既然这些事佛家可以干，道家为什么不能干？
如今道家还只是一门学问，连刘彻这个求神问仙爱好者对整个道家体系都没明确的概念，只能别人说自己遇到过什么仙人，他就心心念念惦记着有什么仙人。
地方上的信仰也是五花八门，大家都是逢山拜山、遇水拜水，甚至听到有什么神奇传说便奉为仙人或神君。既然大家都有这方面的需求，那不如由朝廷出面引导。
等到天下人都信朝廷精心筛选出来的神仙，无数黔首受其指引好好生活，众神君知晓后岂会不愿降临？
刘彻决定回去后就命人收集整理各方神灵的传说，争取做到去芜留菁，从中挑选出最适合推行天下的一批神君，由这些神君的祠庙负责收容当地鳏寡孤独、高年贫困之民。
他养着那么多方士，也该给他们找点事干了，不能教他们一直闲着。外邦的“方士”能做那么多，自家方士为什么不可以？
很多事最怕的就是对比，以前刘彻觉得这些人闲着也就闲着，白养着他们也没问题。
现在听说人家外边的“方士”可以干这么多事，刘彻就觉得有点不得劲了。
你们请不来神仙、咒不死匈奴就算了，怎地连点济世救民的小事都做不了！
都赶紧给我去干活，不能叫那西方极乐世界的信徒给比了下去。
刘彻热衷于开疆拓土，这些年军中战死的人不少，所以他很看重对战死将士的抚恤，他们家的孤儿都会收容到上林苑中由朝廷抚育长大。
后世将这些人称为“羽林孤儿”，等他们长大后便会成为赫赫有名的羽林郎。
至于羽林孤儿之外的鳏寡孤独，朝廷也有相应的关怀措施，一般都是安排他们归户到族亲中抚养，遇到新皇登基之类的大事还会给这些人赐下些粮食布帛。
但在真正无家可归者的收容、医疗、教育方面，细究起来其实还是一片空白，这些人中没有劳动力的部分将会悄无声息地饿死或病死，而仍有劳动力的部分则会沦为豪强富户的奴仆，从此消失于朝廷的籍册之中。
越琢磨越觉得该把方士撵去干活。
不事生产的方士们是时候承担一点社会责任了！
你方士识字的对吧？你方士会医术的对吧？你方士还会一些独门手艺对吧？
孤儿的教育问题是不是该你来负责？
当地黔首的头疼脑热是不是该你来负责？
失地流民再就业的培训工作是不是该你来负责？
走你！
霍善对刘彻这一试图让方士卷起来的重大决策没什么兴趣，他听着听着就觉得没意思，想悄悄往外溜，准备出去自由玩耍。
可惜他选择偷溜路线不太对，一下子被他舅公卫青给捞了起来。
卫青才三十多岁，正当壮年，捞起一个四岁小娃娃绰绰有余。
霍善没想到卫青竟是自己偷溜路上的阻碍，眼睛登时睁得溜圆，不敢置信地看向卫青。
瞧见他那震惊的小表情，卫青轻笑一声，抱着他退出屋外，问他想去做什么。
霍善见卫青不是要拦着不许自己出去玩耍，马上又高兴起来，哼哼唧唧地和卫青埋怨起来：“他们说的我都听不懂，我还不如出去玩弹弓。”
说着霍善还掏出自己随身带着的弹弓和……珍珠弹丸。
卫青看后一阵沉默。
他看着这弹丸忽地想到当初给刘彻当过伴读的韩嫣，那也是个名门之子，侯门里养得金娇玉贵的富家子弟。
韩嫣有件很有名的事迹就是爱拿金弹丸打鸟，长安城的小孩儿都很喜欢跟着他跑，只要捡上几颗金弹丸就赚大了，时人曾歌之曰“苦饥寒，逐金丸”。
结果韩嫣年纪轻轻便因为行事太过放纵肆意、连出入后宫都没点避讳，被王太后给赐死了。
哪怕韩嫣之死远不止是因为奢靡无度这一项，霍去病这样养孩子也未必是好事。
霍善不知卫青心中的诸多担忧，不过见卫青看着自己的珍珠弹丸，马上积极地给卫青说起自己对这珍珠弹丸的爱惜。
爹送给他都大半年了，至今一颗都没有少！
他每天回到家都要数一遍的！
卫青：“……”
行吧，他们家阿善是个勤俭持家的好孩子。
“数什么？”
卫青正要夸霍善几句，就听到刘彻的声音从身后传来。
刘彻已经和苏轼聊了个尽兴，觉得苏轼这家伙比东方朔还能扯，不管聊什么都能侃侃而谈。他过足了聊神仙的瘾头，一转头瞧见卫青和霍善都不见了，便出来看看他们跑外面做什么。
霍善被卫青抱着转身面向刘彻，麻溜地把手里那袋珍珠弹丸拿给刘彻看。
又给刘彻讲他玩了半年一颗都没有少的巨大成就。