“郑兄说的是安十娘罢？安十娘是教坊的人，并非平康北曲那些收了钱财，便肯轻易相顾的女郎。你须得好生敷衍，才能得到眷顾。”另一个进士笑道。
“哎，卢兄，你说，为什么把绿宝石叫做‘瑟瑟’呢？”另一个一脸学究气的进士道。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。”那卢姓进士摇头晃脑，“瑟瑟乃风声，只是如何变成宝石的呢？”
“许是乐器‘瑟’之叠音。”
“正是！也许是瑟上装饰宝石，渐成风气，因而便成了‘瑟瑟’。”
“只是为何要用叠音呢？”
“也许还是风声之意，形容宝石让人一见倾心，如同饮茗一般，双腋风生。”
我在21世纪时就熟习波斯语，对中古波斯语有些了解——所以学粟特语也很快，能为粟特女人写家书——听他们越说越是胡扯，忍不住道：“波斯语中，‘琉璃’发音乃是[ʃiʃeh]，音近‘瑟瑟’，故而胡商向唐人贩售珠玉时，为形容宝石之光灿若琉璃，借用了‘瑟瑟’二字，与郎君适才所吟的刘桢诗句‘瑟瑟谷中风’中的‘瑟瑟’含义实无关涉。”
众人纷纷看我。
“小娘子博学！”
“如此美貌兼如此学识，莫非是五姓之女？”
“可是五姓之女出门，身边岂会不带仆从？”有人小声道。
这问题让我很尴尬。
在这个时代，人们默认，有学识的女郎必定是贵族女子。这没有错：平民女子也能与男子一样受到良好的教育，那是很多、很多个世纪后才有的事。我从小到大都是优等生，来了唐朝之后骤然发现，知识和身份不相匹配，是一件很痛苦的事。对于帝制时代的平民女性来说，知识完全改变不了命运，我这样的，就叫做心比天高，命……呸呸，总之，我这个优等生现在只能在西市摆摊，代人写家书，写一封收五个鸡蛋，读一封收一个鸡蛋，用柳条制作简单的牙刷，在唐朝人平时使用的牙粉里加一点点薄荷，尽力模拟佳洁士薄荷牙膏——这些就已经是我作为一个穿越女的人生巅峰了。咳，不管怎么说，改良牙粉也很重要的对不对？来到唐朝，我最不适应的就是气味，毕竟，绝大多数普通人的口腔卫生都很堪忧。
“阿妍！？”忽然有人叫我，声音既惊又喜。
我一怔转头，目光正好撞上一双急切而温柔的眼眸。对方的脸上除了惊喜，还有一丝愧疚：“阿妍，你……你……你竟活着！”眼中流下泪来。
我莫名其妙，定睛看他。那人生得极为俊逸，系着软脚幞头，身着青色官袍，腰间系一条鸦青带子，益发衬得腰窄肩沉，以我刚才听到的，他仿佛是领着新科进士来题名的、前几科的探花郎之一：唐时新科进士宴席上，通常指派最为年少俊美的二人，前往曲江杏园探得最美的两支杏花，这二人便称为探花郎。
“阿妍！我的阿妹！你这一年可去了哪里……”那人不顾眼泪沾湿了衣襟，伸手便来拉我，我慌忙避开：“郎君，你怕是错认了，妾绝非令妹！”我孤身穿越来到长安，哪儿有什么亲眷。
只是，这人如何知道我单名一个妍字？
那人纠缠不休，我越是不认，那人越是不放，直到惊动了寺里的管事僧人，将我与他带入一间静室。
这时新科进士们题字早已完成，便各自去聚会了，静室中只剩下两个管事僧人，与我和他两人。那人向管事僧人合掌为礼，道：“某姓崔，名颢，字明昭，现在御史台为监察里行。此女姓郁，名妍，行九，乃某从母之女。”
“崔……颢？”我低低惊呼。
想不到我来到大唐，见到的第一位才子竟然是崔颢？史书有载，崔颢娶妻只择美者，稍有不如意，动辄休妻。想不到，这频繁去妻、声名狼藉，却又才华横溢的诗人崔颢，竟是如此眉目秀雅、仪态风流。
……也想不到，他莫名其妙地非说我是他什么姨母家的表妹。
管事僧人显然亦曾听闻他之才名，郑重还了一礼，命人奉上茗饮，才道：“崔里行说这位女施主乃是令妹，女施主却说她在长安绝无亲眷。请问女施主父母现在何处？崔里行不妨拜会一下女施主的父母。”
“妾身去年路遇盗贼，头部曾遭重击，醒来后什么都不再记得了，也不知双亲今在何处，孤身漂沦长安而已。”我在21世纪父母双亡，此时不由有些眼热鼻酸。
这套说辞，我也不是第一次用了。我意外穿越，自然没有户籍。无力缴纳赋税而逃离故土，因而失去户籍的流民浮户其实很多，但我在21世纪受着法制教育长大，不能接受自己的黑户身份。于是，花了几个月，勉强学会了中古汉语发音之后，我便去了县衙，靠着这套说法取得了户籍。