众人哈哈大笑，而赛赫敕纳的想法明显异于常人，他摸了摸下巴一沉吟，转头就拍拍敖力肩膀：
“你放心，目前为止，我只想有你一个伴当。”
敖力眨眨眼，搞清楚赛赫敕纳的意思后，向来没什么的表情的脸猛然红了。
而其余勇士一愣后更是哈哈大笑，纷纷玩笑着拱手恭喜，巴剌思部翟王还走过去重重撞了阿利施部翟王一下，笑骂他是老狐狸。
总之这场庆功宴一直持续到深夜，赛赫敕纳不爱美酒，也对美人没什么兴趣，结束了摔跤就直接回营帐。
只等次日札兰台部献俘结束，他就要尽快赶回王庭守着顾承宴。
献俘礼是跟中原汉人学来的——
锦朝王师每回凯旋，都要在丽正门外举行献俘礼，将重要的俘虏或者战利品献给皇帝。
还要宰杀猪牛羊三牲祭祀，感谢上苍和神明让这场战斗取得胜利。
草原的牛羊在这一季是最瘦的，而且牛、羊、马都是重要的资源，又不像是中原家家户户养猪。
所以老梅录找来祭祀的东西是几个勇士在附近狩猎打来的野鹿，一整头公鹿被放到了祭坛上。
大萨满走上前主持，而赛赫敕纳就那么慵懒地靠在给狼主准备的坐席上，然后静静地看着下面的人表演。
大萨满念完那些经文后，拿出随身的磷粉，然后当中表演了那一套的：泼水成火、引气成冰。
许多牧民知道王师来此，都带着孩子过来看，孩童们没有见过这样的把戏，纷纷露出惊讶的表情：
“哇——！”
“大萨满好厉害！好厉害！”
而赛赫敕纳只远远看着受缚被押的一众札兰台部勇士，眉头微蹙地转向老梅录，询问他们的下场。
老梅录俯身弯腰，在他耳边小声解释，“会杀掉一部分，剩下的没为奴隶、分给参战的各部白骨头。”
听见白骨头这个词，赛赫敕纳皱在一起的眉头压得更低，远远瞧着那些勇士又问道：
“那，他们的族人呢？我的意思是妻儿。”
“长相貌美的女人，自然有大把的白骨头来带她们走，一两年宠爱有加，兴许又成为别人的遏讫。”
老梅录顿了顿，“或者，她们背后有强有力的家族和亲人，那就会被她的家族赎走接回。”
“……那剩下的呢？”
“剩下既没容貌又没有族人帮衬的，就会被没为奴隶，做些脏活累活，然后一辈子侍奉新主。”
赛赫敕纳不知道想到什么，沉默了许久后，才问老梅录，“草原上，一直是这样的规矩么？”
老梅录看看他，没有直接回答，只是告诉赛赫敕纳：“戎狄先祖、伯颜族的先辈，建立了如今的《圣山法典》；而第一位统驭万兽、在库里台称王的狼主，创建了如今的《白桦刑律》。”
原来如此，赛赫敕纳了然。
老人没说规矩一直是这样或者不是，只是告诉他——草原的规则是由人来建立的。
足够强大，就能改写规则。
他看着那些被捆到阵前、像是待宰牲口一样被人摁着就戮的勇士，只慨叹狼群就不会如此折辱对手：
要战就战到最后一滴血，不战也绝不会把敌人摁倒在地上，让它眼睁睁看着自己的族群被灭。
他不乐意看这些，也不太喜欢众人口中分出来的白骨头、黑骨头。
何况老梅录也告诉过他：
在草原现行的法典下，勇士一旦成为奴隶就再没有翻身之机，哪怕本领再强也一辈子是奴隶。
草原上的奴隶和牲口是一样的，一辈子干脏活累活，甚至是到前线上当炮灰，婚姻都由主人说了算。
主人不给你配女奴，你就只能孤单老死；即便被赏赐了妻子，生下的孩子也是主家的奴仆，永远不会更改。
老人说，这样的律例是为了震慑草原儿郎，让他们懂得忠于长生天、忠于自己的主人。
那边大萨满正好也办完了祭祀，要过来请他过去接受献俘，赛赫敕纳撇撇嘴站起来，心里还是忍不住想：
只有没能力的废物才会想着用规章制度去约束人，真正有本事的人，应当懂得把握人心：
人心在，何愁没有谋士、勇士过来？
他走过去，拿起大萨满准备好的酒敬了长生天，然后就面无表情地看着那些勇士一波波被拉上来砍头。
流出的鲜血染红了整一片草原，远处还有被王庭军队围在中间的札兰台老弱妇孺。
赛赫敕纳强撑着站了一会儿，还是觉得心里不舒服，转身让老梅录帮忙看着，就自己回了主帐。
而大萨满看了一眼赛赫敕纳的背影，远远挑眉对站在人群后面观望札兰台·蒙克使了个眼色，然后蒙克就带着他的人颠颠跑了过来。