只能说，对于土地，中国人有自己的溺爱。
【外部工作做得多好，都只是在基础上提高增长空间，可粮食产量最终还是由种子来决定，施肥、灌溉再好，种子干瘪不良，做再多都白搭。
选育良种大家都有这个意识，作物的训化就是人工选择的结果，田间选穗就是其中一种，很多地方还能被当作是祥瑞呈到皇帝面前呢，又省钱又有面子，就是别老是借祥瑞的名头啊。
选到好的种子还得好好收藏，这让我想到小时候家里选的南瓜种子被我炒了瓜子吃。
种子收藏主要是从《氾胜之书》和《齐民要术》两本书开始系统记载的。
还有嫁接等无性繁殖技术，可以保持物种原有的特性，又能培育出大量的新品，像是重瓣花、无子果实都是这样培育出来的。
其实咱们老祖宗想法真不少，也很大胆，只不过没有深入的去研究为什么，迫于社会环境也无法进一步发展，一个劲的埋头苦干。
这方面的内容等会儿展示给大家看，专业的人来听才有用，这需要对种地园艺有了解的人，不是天才可别胡乱跨专业。】
瞧着一晃而过的目录，百姓心里都是满满的踏实感啊。
别的不说，那么多被后人都说是好东西的种地法子，他们用了肯定能收更多粮食，头一次希望陛下的政令快点下。
第206章 民以食为天，食以农为本（15）
【万物相生相克，除了育种之外，老祖宗们还利用作物之间的习性来提高产量，都可以说是无所不为了。
《氾胜之书》曾经推荐在在秋天除麦后把土壅在麦根上，这其实起到抑制小麦的生长，因为老祖宗们已经发现，如果冬小麦在过冬前生长过旺盛的话，等到返青后会被影响，因此也有了麦无两旺的说法。
还有《齐民要术》中记载，会用工具敲击枣树树干，叫树干局部受伤阻止营养往西啊输送，从而提高产量，这就是有名的嫁枣法。
农桑衣食撮要》中也有类似的记载，不过是根部除去主根，促使新根茁壮生长，达到结果肥大的目标。】
“不知道天幕能不能给我们这些农书啊？”虽然觉得是奢望，但还是忍不住发出想要的感叹。
能找到的还好，可有些朝代生在前面就很是无奈，一块肥肉吊在面前却是只能闻闻味道，怎么能不叫人心痒难耐呢？
农家：你们这么看着我们干什么？以前都说我们是泥腿子，能种地就不错了，有些连字都不认识，以为我们不想出书吗？
一个个那都是腰杆子硬起来了，互相瞪眼起来都不带退缩的。
都是打工的，谁比谁高贵，反正现在的形势就是哪家都要用，可不得先把气势燥起来嘛。
【这种方式其实又可以说是主动制造损伤，作物里面有，畜禽当中也不会落下，最出名的就是叫人闻风丧胆的阉割技术啦。
其实不单单是猪，很多畜禽都经历过这一遭，摘去的畜禽性格会变得温顺，毕竟没有了世俗的欲望，一眼望到头的人生啊。
留种的自然就是优秀的那一批，留下来配种达到优生的目的。】
一群人面露自得，第一次或许会畏惧，第二次或许会不习惯，但听得多了他们无所畏惧，反正又不是想要进宫，没谁会变态的阉割他们。
只不过，太过于感同身受就是叫他们对畜禽都有种淡淡的同情，不过并不影响他们下刀子的速度。
左右都是一个死字，不如创造点价值吧。
【大自然的生态并不是完全敌对的，大家相互制约相互依存，在种地的时候也可以巧妙的运用这点特质。
轮作倒茬、间套混作就是利用这一点的优秀作业，在大豆地不要间作大麻，大麻地可以间作芜菁，槐树籽和大麻籽混播，桑树下种苎麻……
这些都是老祖宗多年种植下来得出的结论，其实很好奇啊，当时为什么会想到会粮种作物间种，毕竟大家好像没有这个闲心和实验的思想。
可要说无意间发现，那么发现的东西又有些太多了，有点可惜这些内容都只是浅略的提及，没有深入背后的因由，查都查不到，叫人很可惜啊，不能满足好奇心。】
这一点也无可奈何，古代出书又不讲究水字数，向来精简，造成许多内容存在争议，歧义叫后世误会。
别说天幕不知道，哪怕是他们当代都不明白，买到书也没翻到原由。
不过，这些东西还能混合种啊，家里的地可以试试。
不大规模的种，但种在小菜园没关系的嘛。
【畜禽也能加入到这个过程里面来，养鱼的时候会优先草鱼鲢鱼等鱼混养，古人的说法是草鱼吃草，鲢鱼吃草鱼的排泄物。