“烟？”
许多人不明白林书话里的意思，可只需要知道一点，这不是个好东西就行。
林书也不怕误导他们，后世的烟和那会儿的烟是两个完全不同的东西，禁了也没啥。
【咱们就是自给自足的小农经济，那会儿也没有什么买菜吃的思想，能自家种就自家种，谁家都有个小菜园子。
园圃就是指用樊篱圈围起来繁殖果树蔬菜等“草木”，是我国传统农业的一个术语。
这就更加丰富了，蔬菜、药材、草木、花卉都在这个范围内，中间要说那也是说不完，基本上吃不死人的不是药材就是食材，剩下的做木材。】
瞧着天幕展现出来的菜园子，百姓想到自家的，觉得这可不一样，很大的不一样。
倒是花园瞧着可真是好看，虽然不知道有什么用，但有钱人家应该会愿意种，像是他们老百姓可没这个闲情。
皇帝们想了想自家的花园，算是找到个能比得过的地方，就是天幕展现的格外的多，一片片的气势就先压过来了。
第199章 民以食为天，食以农为本（8）
【小菜园子有了，家里自然还得养点小动物，光吃菜也不行啊，一年到头总要有几顿犒劳犒劳自己。
开心了吃顿好的庆祝，难过了吃顿好的安慰，反正有条件的情况下，咱们自古以来就不会亏待自己的嘴。
五谷对应的是六畜，它的含义就很明确了，马、牛、羊、猪、狗、鸡，听到这个就知道并不完全是满足口腹之欲。】
笑死，谁家养得起啊。
别说吃了，要是家里有头牛，那真是谁都得让道。
更别说马匹，家里连人都吃不上粮食，哪里有那些闲粮喂牲畜啊，真以为牲畜不需要吃东西啊。
不过，天幕还真是挺好吃得，说的话怪荒诞，可稍微顺着她得思路想一想，难免被同化，只能告诫自身不要轻易被洗脑。
【对牲畜的利用无非三种，猎用、肉用和役用，猎用和百姓没多少关系啊，哪怕是民间的猎户，要是有选择也不会选择打猎啊，风险性太高。
说到民生的话，肯定还是得说到猪。
但一开始并不被上层权贵接受，所以在六畜当中排第四，味道不好还不长肉，之前和大家说的阉割就是很好的法子，但也不是万事大吉，需要慢慢改良。】
众人：这个话可以不用一直提，一次就行啦。
他们虽然觉得心里和身上都发冷，但对吃肉这件事的渴望压过了恐惧，毕竟只是对猪下手，又不是要自己自宫，还是能克服下心理障碍的。
【再就是羊肉，羊肉很长时间都是大众食物，只不过羊的出肉率不高，而且还得要专门的环境养，90%的羊基本都是游牧民族在养，价格可想而知不会便宜。
所以基本都是士大夫间宴客、赏赐、馈赠，得等到后来山羊、绵羊等新品种引进，情况稍微改善点。】
但也没好到哪里去，现在的羊肉价格同样不便宜，不说吃不起，但要大吃特吃也只能是偶尔换换口味。
【再就是被称为三乌的鸡鸭鹅，牧地减少能够家养的禽类自然成为重要资产，再说养鸡还能平时攒一攒鸡蛋，很划得来的买卖。
听说还有些用名贵的药材喂养的鸡，和普通百姓养的鸡不是一个价格，不过这玩意信则有，不信则无。】
看了一眼花大价钱买来的人参鸡，有人觉得天幕就是在嘲讽他。
现在吃着好像真和普通鸡没什么两样，还不如喝参茶呢。
【狗的话从一开始的助猎，慢慢成为肉畜，刘邦好像挺喜欢吃狗肉的，汉朝还有专门的狗屠职业。
不过一般农书对养狗没有太多的记载，没当作是正经的肉畜养，只是部分人的口味偏好。
到了现代，狗肉馆还是有，但狗已经出现了一种新的陪伴作用。】
古代养狗的有不少，家里不能养凶猛的宠物，猫狗自然就是最好的选择。
刘邦正吩咐人煮了一锅狗肉了，没提到也没什么反应，还自得他被后世记得的事情可不少，连如此细微之事都了解。
【最开始饲养动物都是为了吃，牛马这类役用的动物也不例外。
周天子时期，天子巡游，沿途国家纷纷献上‘食马’，动辄几百匹，可见当时马也是一种肉食。
但中原地区牛马作为役用的时间可以推测到黄帝时期，“服牛乘马，引重致远”。
骑马是对马利用的一次飞跃，不用多想，这肯定是起源于游牧民族，把人的能动性喝马的告诉灵活结合在一处。
但一开始肯定不是为了打仗，而是叫牧人可以大规模的驾驭牲畜，发展游牧经济。
骑兵对步兵的冲击力肉眼可见，中原等地纷纷开始学习骑马，秦汉以来，均在边境喝内地合适的地方设置牧场养马。