龙场这个地方啊，光是看到残垣断壁就知晓不容易，本来应该是补给休息的地方，连个人都看不见。】
林书还特别应景的配了一段前不着村后不着店的画面，整个龙场驿站就只有一块石碑，风一吹，还能卷起尘土落叶。
【这个地方已经超出了王守仁最坏的猜想，他明白这里环境差，但总归是龙场驿站，有个驿丞衙门办公不过分吧？有个叫官宦睡觉的地方不过分吧？有个能做吃食的地方不过分吧？有个叫马遮风避雨的地方不过风吧……
确实这些要求并不过分，但可惜统统没有。
王守仁他们完全是来这里荒野求生了，真就是要啥啥没有。
来到龙场做的第一件大事，不是教化，而是搭窝棚。
仓廪实而知礼节这句话真是大智慧啊。】
儒家没想到在这里听到天幕的夸赞，但很可惜，他们高兴不起来。
许多人脑袋里对于当官教化只有一个粗浅的概念，见到王守仁的处境，才真实的发现他们想的太天真了。
虽然不是谁都会去这些一听就荒凉的地方，但总归要有人去。
始皇帝瞧着被嫌弃的地方倒是挺羡慕的，毕竟王守仁待的地方起码瞧着只是破败而不是未知，可比百越那摸不清的鬼地方要好许多。
【在这个荒山野岭，王守仁看了眼身上的儒士服，挺耽误他干活的。
再看看自己带来的几个大小伙子，那叫一个低落啊，也顾不得什么官架子，直接一捋袖子，长袍下摆往腰里一掖，高声招呼人干活。
当然，咱们大圣人现在自己还得把晚上的窝棚搭出来。】
第172章 王守仁（六）
【荒废已久的驿站居然来了人，可是把周围的彝族邻居惊扰了，刚开始是小孩子好奇，接着便有人来交涉，王守仁和他们打交道很是随和，没有半点官架子，还在人家的帮忙下找到可以暂时遮风避雨的山洞。
至于为什么不去彝族住？
少数民族大多都有自己的习俗和忌讳，所以会有入乡随俗的说法，你冒冒失失去人家族里居住，要是不小心犯了忌讳，别人哪怕是大度心里也得膈应，还不如找个山洞住。
前提是你能吃苦啊，要是那种水土不服、身子骨弱的，还是别想那么多，厚着脸皮和老乡打好关系吧。
不过，若是身子骨弱，还能熬到这荒蛮之地，也是厉害。】
一群连科考都要半条命的文人：好好说就是，不讽刺我们是不舒服是吧？
不过看到驿站的荒凉，他们一个个皱着眉，又不是谁都有背景和才学，能够直接在京师留任或是去到富裕繁华的地方做官。
王守仁不说是他们的明天，许多政策不能照搬，但很多事情都可以仿照，改改适应当地。
他们也差不多摸着规律，基本上被天幕说有大前途的人，基本上都是从低谷站起来。
这位王守仁应该没有比现在更低谷的时候了吧？
都发配到这里来了，再惨，只能想到送到关外修城墙了。
【住的地方算是暂时解决了，但王守仁看了看身边三个大小伙子，觉得解决吃饭问题迫在眉睫。
瞧了瞧远处彝家寨子的庄稼，想到自汉代曹操起就开始的屯田制度，半农半兵，战守结合，想必本朝太祖建立卫所制度也是如此想法吧。
很简单，王守仁已经决定自己种地，自满自足了。
也得是他不讲究这些，要是来个自命清高的觉得种地是小人的事情，怕是得饿死在这里。】
董仲舒立马明白天幕说的是什么，想到孔圣人的话奉为圣旨法典曲解，难怪观感不佳。
种地的事情怎么能叫小人的活儿呢？
其他人也觉得，种地种得好，若是能种出个亩产三四百斤的粮食来，百姓都得立生祠。
曹操听见自己的屯田政策落得一个好口碑，立马又得意起来。
【更倒霉的是，粮食的问题还没解决，毕竟种下去又不是一晚上就能长出来的，四个人还得面积疟疾。
是的，哪怕是到了明朝，疟疾还是没有被解决。
还别说，王守仁前些年练武真的练出名堂来，仆人是青壮年都倒下来两个，他倒是还好好的不被影响，就是得照顾仆人。
好不容易想起来个薏米仁治疗疟疾的偏方，一晚上过去，好家伙，第三个仆人也跟着病倒了。
还是得夸一句咱们阳明先生体格好啊，体弱的还真来这地干不了活。】
“荒唐，居然照顾仆人！”
“君子不立危墙之下，既然已经得了疟疾，自是该将人远离，还亲身照顾？愚不可及。”
林书：所以说你们做不了圣贤嘛，是半点感情都没有。
年轻的举子倒是被天幕说得心动，自己是不是该去武学转一转啊？