【《悲愤诗》全文一共有五百四十个字，一百零八句。
蔡文姬将她经历过的种种磨难，以回忆的方式向世人娓娓道来。
用她独特的视角，注入女性细腻的情感，将最真实的感受融入笔尖，因为真切，所以叫人读起来的时候更加唏嘘，并且感叹不已。
她并没有隐瞒任何遭遇的意思，将她的人生全部展现出来。
命运波澜在她身上真是展现得淋漓尽致。
她是不幸的，可比起来那些流离失所甚至是死得不明不白的人，又是幸运的。】
蔡文姬的一生是毫无疑问的大起大落，充斥着汉末乱世的悲哀和残酷，可哪怕外人都不忍心她的遭遇时，还是坚强的活下来。
这样的遭遇瞧着都像是一个奇迹，许多人都以为蔡文姬是娇弱的女流，是清高的文人，可她却拥有着杂草般的生命力，以及很多人都没有的坚强。
即使战乱的生活将一代才女的尊严和骄傲碾得粉碎，她也从未真正屈服过。
否则，早在去匈奴的路上便已经结束了她的生命。
可她等到了文姬归汉，等来了来之不易的安稳。
没有人会真心实意的感谢苦难，可不得不承认，那些苦难叫她的文学和音乐创作展现出独一无二的风格，在“建安风骨”的流行里吹入了一股凄美阴柔之风。
第99章 蔡文姬—才学
【简单说完蔡文姬坎坷的婚姻，我们就来说说她的才情。
我是很喜欢文姬的韧性，但这是挺玄乎的东西，还是说点实实在在、无法反驳的作品吧。】
东汉末年不少人倒是想起来蔡文姬，她的才情并不是籍籍无名，只是当时还掺杂着蔡邕的存在，他们肯定是没有那么纯粹的去欣赏，心思还是放在蔡邕身上。
毕竟老父亲给儿女镀金又不少见。
【第一是音乐上。
《后汉书》当中明确记载蔡文姬辨琴的事迹。
“其父邕弹琴绝，琰闻之曰第一弦也，复断，闻之曰：第四弦也，父甚异之。”
其他的史记当中同样记载了蔡文姬音乐上的才能。
比如说《三字经》就有写“蔡文姬，能辩琴”；《汉书》中记载“善琴，能为离鸾别鹤之操”；《琴史》同样有记录，蔡文姬十岁左右便能准确判断和奏出自己七弦琴的美妙音质。
不得不说，对文姬的记载还真不少。
和她比起来，我还真就是那听琴的牛，别说什么弦不弦，哪怕是换了把琴都听不出来。】
许多人听得心里发酸。
“我们也很擅琴啊。”
凭什么就连个名字都留不下，蔡文姬就能被天幕如此推崇？
当然，若只是擅琴就大肆费笔墨书写总归叫人不服。
【第二便是书法。
家学渊源这话还真不假，蔡文姬的书法备受父亲蔡邕的影响，作品其实一直到唐朝都还流传着，其中《胡笳十八拍》就还被黄庭坚赏析过。
对其描述则是“蔡琰《胡笳引》自书十八章，极可观，不谓流落，仅余两句，亦似斯人身世邪”。
而且很有意思的是，蔡文姬从父亲那里继承来的‘飞白书’传授给了钟繇，钟繇又传给了卫夫人，而卫夫人则是咱们李二陛下最喜欢的书圣王羲之的书法启蒙老师。
追溯上去还挺有趣的，没想到他们居然还能有联系。】
李世民没想到居然还有这么一遭，决定听完后再去写一遍王羲之。
那可都是他的宝贝，儿子想要都得掂量掂量。
没听过王羲之的则是惊讶，能得到书圣的评价，那属实是了不得啊。
一旦和圣沾染关系，那肯定了不得啊。
许多名人之间的联系有时候追溯起来确实有几分趣味，蔡文姬确实有些本事。
【第三则是文学上。
一般来说文学流传作品不是诗词就是著书立说，蔡文姬流传下来的诗只有三首。
之前提及过的两首《悲愤诗》，一首五言一首七言，还有一首《胡笳十八拍》。
虽然不像是唐宋那般量产，但已经足够啦，毕竟有些人一生作出几万首诗都没流传下来，人家那不得好好夸夸啊。】
唐宋那就是诗词的巅峰，同样也是后世学生的公敌。
朗读全文并背诵那就是课后最碍眼的字。
喜欢作诗但没有一首传颂的人：有被戳心到。
说就说，夸就夸，天幕这拉踩的毛病真是改不掉。
很戳人心窝子欸。
怪难受的。
连他们想要说些酸话都底气不足，毕竟旁人随便问一句有什么流传的大作，可不得衣袖遮面啊。
【蔡文姬还有一项很卓绝的记忆力。
从胡地归汉隐居蓝田以后，蔡文姬第一是为了怀念父亲，第二是感谢曹操的重金赎人，便用惊人的毅力和记忆力默写出来蔡邕遗著四百多篇。