喜金道：“她……”
苏鸣鸾道：“我说，现在大家都是梧州人了。”
喜金往地上唾了一口，道：“你是这么说的么？”
郎锟铻道：“舅舅，她到底说了什么？你倒是讲啊！你是要义父和大家在这里听你骂人吗？”
喜金又要说外甥，郎老封君大怒：“你不会说话就滚！叫人打死了也别再哭！”
祝缨敲了敲桌子，道：“我问！你们答！金县令，你与苏县令见面的时候，谁先说话的？你只要说是你还是她，就行了。”
喜金可没这么受过气，怒道：“你们都向着她。”
郎老封君气得站了起来，揪着她兄弟的衣领往椅面上一摁！说：“大人，我叫他与阿苏家的好好说话，他去了，应该是他。”
祝缨又问苏鸣鸾：“是吗？”
“是。”
“第一句说的是什么？”祝缨问苏鸣鸾。
苏鸣鸾咬咬唇，道：“说我收留了他的人。”
喜金来神儿了，大声说：“天神在看着！你敢说不是？”
祝缨没分一个眼神给他，又问苏鸣鸾：“第二句呢？”
一句一句地问，要原样复述，最后得知了全貌，喜金找苏鸣鸾理论，说之前是有归还的协议的。苏鸣鸾讲道理比他明白得多，且她是需要人口的，阿苏家已经不是“祭品不够拿自己人凑”的时候了，她要人！
两人一句一句顶下去，没几句，苏鸣鸾就来了一句：“那是以前，现在大家都是梧州人了。”
喜金就炸了，怎么以前他的人是他的，现在成了梧州人，他的奴隶就成了别人的了？
祝缨无语地看向苏鸣鸾，苏鸣鸾也知道自己这话对谁都能讲，唯独在祝缨面前是不能讲的。
祝缨刚才就在想这个事儿，她也有点头疼，她也要人！她敢说，自己这别业里除了散户，没准儿也有各家偷逃的奴隶！这要怎么算？各家手上也没个账，查都没法查。但她不能公然维护苏鸣鸾，因为还有别人在看着，她接下来自己还要经营别业，也没有放弃继续扩大羁縻的范围。
这些，都会因为一句“穿这一身衣裳、成了梧州人，家产奴隶就不是自己的了”产生巨大的变数。
她又看了苏鸣鸾一眼。
祝缨沉吟了一下，道：“还是定约吧！各家都有奴隶，要是互相引诱，又该打起来了。将此事与设立户籍一同办理吧。”
郎锟铻道：“愿闻其详。”
祝缨道：“两条，其一，只要有凭证，就要归还逃奴。其二，若一个人到一地居住满了五年，在当地上了户口，就算当地人了，不得追索。”
山雀岳父道：“凭什么？是谁的就是谁的！过了五年，就不是的了？”
祝缨问道：“一只羊到了你家，人养了一阵儿，有人找来说是他的，你还不还？”
“还的！”
“五年也还？”
“还！”
祝缨问道：“五年喂羊的草，你要不要向人索回？五年放羊的工，要不要补给你？”
山雀岳父想大义凛然的说不要，但又觉得这样不行。
祝缨道：“如果这只羊是从小就在山野里自己生活，有人来找你，你能知道这羊是野生的吗？”
山雀岳父皱起眉来。
祝缨道：“怎么样？”
喜金插言道：“人又不是羊！五年也太短了！”
祝缨没睬他，而是问山雀岳父：“怎么样？”
山雀岳父道：“五年确实有点儿短了。一个孩子长到五岁，也只是能放羊。”
他们讨论了起来，祝缨故意说的是五年，经过讨价还价，这个年限被增加到了七年。七年，只要上了户籍没被发现，才能算是当地人了。路果小小声地说：“那……怎么看记号呢？”
祝缨道：“户籍上都按手印吧……瞧，手还是不能随便剁的不是？”
这样一个结果，各方勉强同意了，郎锟铻虽然小有遗憾，但觉得自己这儿问题不大。看一眼苏鸣鸾，见她脸色不佳，郎锟铻的感觉就更好了一些。
喜金也觉得这样也还算可行，他寨子里现搜不出几个会写字的人，但是拓手印就方便多了！他决定了，回去先把寨子里的人的手印都给印下来！只恨已经跑掉的很难再找回来了。
祝缨道：“那这一条，就算定下来了？”
《公约》能定一条是一条吧，虽然这一条她也不能说满意。
五人都说：“好。”
喜金小有没趣，心情也没有变差，心道：好脸色有什么用？我的人你们是不能再占便宜了。
他也比较高兴，因为如果不是有梧州、有祝缨在这儿戳着，遇到这种事儿现在早该开打了。他家比较不能打，是要吃亏的。
第二条的主要内容也就定了下来，即“互相送还”的条款。因为有“在一地居住满七年，即入籍为当地之平民”的说法，这一条不久之后就成为广为流传的“放奴法”。不过在这个时候，喜金等人也还是认为这是比较合理的。七年，也足够将人找回了，超过了七年再找回来，也就不太划算了。一个人，最能干活的年头也不长，奴隶的寿命更短。