颜延之欲言又止，止了又言，“元亮，若有何困难，只管说与我，我若有，自然帮你。”
陶渊明笑，“何至于此？”
“有酒喝，穷有何惧？”
颜延之 也笑，心道：“也是，‘忧道不忧贫’，酒乃五柳先生之道也。”
【这陶渊明都“草盛豆苗稀”了，也没见他有多忧，是吧？】
此言一出，院外一行人都咯咯笑了起来。
要说啊，陶先生什么都好，就是这种庄稼的本事差了点。
“陶先生，下回跟我一块儿下地吧，我教教你。”不知是谁嚎了一嗓子，又惹得一众人哈哈笑。
陶渊明也不在意，答说：“行！到时再请你喝酒！”
说完他才对颜延之自嘲道：“那我也就不用‘带月荷锄归’了。”
【而儒家是推崇出仕做官的，《论语 ·子张》中说道：“学而优则仕。”所以我们很难说陶渊明去做官就完全只是为了生活所迫，一开始他肯定还是有建功立业的想法的，这样的想法是深深地刻在中国古代文人的血液里的，这其中很大一部分原因就是“学而优则仕”的儒家思想的影响。】
【陶渊明在《杂诗》其五中说：“忆我少壮时，无乐自欣豫。”回忆“我”小的时候，那时候没什么快乐的事但是整天还是乐呵呵的，“猛志逸四海,骞翮思远翥。”当时胸怀天下，渴望着展翅高飞。】
公元1099年，元符二年。
苏轼等了几日，终于等到了陶渊明。
“无乐自欣豫……”
他年少时亦是如此，在眉州那段和子由一起跟着母亲读书的日子仿佛从未有过任何烦恼。
然，谁家少年又不想四方遨游呢？
只是不知能飞到何时，又飞往何地罢了。
【这看似与他的“性本爱丘山”有些矛盾，但其实并不矛盾， 热爱自然并不一定非得永远处在自然当中嘛。】
【但是呢，后来陶渊明确实是在做官与归隐之间反复横跳，这主要还是因为我们之前讲过的那个时候复杂的政治环境。】
744年，天宝三载。
辋川别业。
王维静坐于室，心道，“穷则独善其身，达则兼济天下①。”陶潜之反复横跳并无任何过错。
他只是在那时未能获得适合自己的官职罢了，如同如今的自己一般，如此便是想兼济天下亦不能够。
【前面做过什么官，我们不太能考证，所以前面的心路历程咱也不知道，不过咱们可以推测一下。】
【后面在398年，隆安二年，陶渊明做过桓玄的幕僚，那个时候桓玄的篡位野心就已经很明显了，陶渊明也看得出来，在他心里，自己是东晋人，桓玄想篡位显然不符合他对大领导的期许，所以为了躲避动乱，再加上其母亲去世，他就趁机离职了。】
【再者孔子的“仕”不是积极入仕，而是“学而优则仕”，就是学有余力了你再去入仕去做官。】
【孔子还提出过这么一个观点，“天下有道则见，无道则隐。”大致意思就是说，这个政治环境适合做官了，咱再出来做官，不适合咱就归隐。】
王维十分赞同此观点。
现如今便是无道之时，那他就适合待在这辋川别业悟道参禅。
他又想起自己已逝的好友孟浩然，心中略有怅然。
不是不见，是无道矣。
【其实陶渊明的纠结是在于他想做官，但是那个环境确实不大适合他在官场发挥自己的才能，所以让他很纠结。】
陶渊明嘴角的笑终于也有些僵住了。
虽然他早已经不打算再入仕，可如今再说起来却还是心有不甘。
年少有志时，谁不想在官场闯出一片自己的天地呢？
可这世道，并无他陶潜立足之地。
陶渊明叹息。
不如一方菜园一壶酒也。
【另外让他纠结的思想根源还有一层就是陶渊明他不止信奉儒家思想，他还信奉老庄 ，甚至你也能从他的作品里看到佛教的影子，但不多，主要还是儒和道。】
①穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
陶渊明这个单元设置的时间大概是公元410年，这时候颜延之跟陶渊明应该还不熟，这里是私设~
谢谢大家的支持。
哒~
第36章
陶渊明
【我们说东晋时期流行清谈，清谈的内容多为老庄思想，陶渊明再怎么也不可能独立于世，不可避免地也受到了这些思想的影响。】
西晋景元年间。
会稽。
“叔夜，这陶渊明不可能独立于世，吾等如何独立于世？”
服用五石散后，山涛与嵇康快步走在竹林间，以求散热，白色的袍子上时不时被落下的竹叶沾染，他二人也未曾察觉。