可若是有那实施苛政猛税的，他们巴不得早日改朝换代呢！
【随着家族制度的衰落，交通信息等的发达，人们慢慢地也对家乡没有那么大的执念了，有家人在的地方就可以是家乡。】
公元1099年，元符二年。
关于这一点，苏轼早早地就有所体会了。
他走到一处再慢慢的适应下就愿意将那地方当做自己的家。
然而，老天总是爱捉弄人的。
就是他这般简单的要求也难以实现，他一生漂泊，可还是舍不得自己的家人跟着自己漂泊。
【“渔舟之子来何所，物色相猜更问语。”渔人不知从哪儿来，人们看到他的不同装扮忍不住地猜测打听，才听说如今早已改朝换代，“大蛇中断丧前王，群马南渡开新主。”这里前句说的是秦朝灭亡，刘邦建立汉朝。】
公元前202年，汉五年。
“大蛇中断？”刘邦不解其意。
这怎么就是在说自己了？难道是说他是一条大蛇？
【关于刘邦斩白蛇这个典故大家是需要知道的，出自《史记·高祖本纪》，说的是刘邦当时做泗水亭长时需要押解农民去骊山服役，结果因为徭役太重，半路人就跑了一大半，这事情自然该是由刘邦负责，就算到了骊山他也活不了，于是他摆烂了。没想到在醉酒时斩杀了一条白蛇，而那白蛇是白帝子，后来刘邦名声渐起，遂起义反抗暴秦。】
刘邦怔愣片刻，而后恍然大悟，原来是说此事。
但他并不知白帝子之意。
这后世的史书都是这样写的吗？
【毫无疑问，这个故事是有很多的传奇因素在里边的，但是大多的开国皇帝都有不同程度的神奇来历，不管是出生还是发迹，像黄帝，是他妈“见大电绕北斗枢星，感而怀孕”，他的同母异父的兄弟炎帝是 他妈“游华阳，见神龙首，感生炎帝”，就很神奇，而刘邦说的是他妈“尝息大泽之陂，梦与神遇”，然后就打雷了，他爸去一看，这不得了，看到一条龙和自己老婆在交合，早期的人兽啊，姐妹们，还是绿帽文学，玩还是老祖宗会玩，但这显然只是为了说明刘邦是真龙天子。】
刘邦：“……”
“这……”这真是在说他？
这怎么可能呢？
编能不能也编得靠谱一点？
虽说刘邦对此很无语，但是这样的说法无疑可以提升他在百姓心中的地位。
那可是真龙天子，谁不愿做真龙天子呢？
他不仅不能将这说法压下去，还得大方地应下来。
刘邦知道，虽说幕中女子的很多话都说得头头是道，但其中大部分的话都是猜测的，毕竟她一个千年之后的人怎知自己是如何出身的？
耳听为虚眼见为实，他只要找一些目击的证人就行了。
【咱们接着说《桃源图》，“群马南渡开新主”说的是五胡乱华后，东晋建立。】
公元前113年，元鼎四年。
这是刘彻最不能接受的。
如今大汉多繁盛啊！最后竟会让胡人在这片土地上作乱，他不甘心。
可现在他却不能随意出战了。
嘴上说着不在意，其实他很在意幕中女子说他好大喜功。
他得在不被说好大喜宫的情况下把胡人给解决掉。
【“听终辞绝共凄然，自说经今六百年。”众人听了都怅然若失，然后述说他们的经历，原来他们到这儿已经六百年，“当时万事皆眼见，不知几许犹流传。”以前知道的那些事情，不知道还有多少在流传，“争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。”大家争相款待渔人，但就连礼数也不相同。】
东晋。
陶渊明又开始端着酒壶喝酒了。
他自己真是想不到自己的诗文影响力这么大。
不过看着这些后世之人根据自己的文章作文还挺有意思。
这一段跟他文章中的内容差不多。
【“月明伴宿玉堂空，骨冷魂清无梦寐。”这地方环境清幽，“夜半金鸡啁哳鸣，火轮飞出客心惊。”听到鸡叫看到太阳出来直觉心惊，为什么心惊呢？因为不想离开这个地方，太阳出来就说明天亮了，该离开了，可是“人间有累不可住，依然离别难为情。”家中有人，渔人不得不离开。】
那样的人间仙境，谁愿意离开呢？
没有战争，没有剥削的地方一直是他们不可遇更不可求的。
许多人都在想，若是他们生在大唐盛世会不会不一样呢？
即便是像李杜二人那样，哪怕后来命运坎坷，至少他们曾在盛唐的土地中生长。
【“船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。”船前行时再回头只见茫茫烟水，“世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。”然而这其中事情的真真假假还有谁能说得清楚呢？现在还在传说的也只有武陵的人罢了。】