【“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。”不要学许由洗耳，这个典故出自东汉蔡邕的《琴操》，许由是一个隐士，据说听到尧要让位于他，他觉得这句话污染了他的耳朵，于是便临水洗耳。】
【而后一句典故我们说过的，是伯夷叔齐在首阳山采薇而食的故事，李白说也别像他们一样。】
东晋。
这几人都是陶渊明推崇的。
就是在之前说陶渊明的时候提到过的，固穷守节，是陶渊明坚守的精神。
为何李白却说不要学他们呢？
众人都看向陶渊明，陶渊明却似乎不怎么在意。
他也确实不在意。
本来每个人所关注的重点就不同。
而且李白也不像是个要固穷守节的人，他本就不穷，怎能懂得那种感觉？
【“含光混世贵无名，何用孤高比云月？”在这个世界上，做人贵在韬光养晦，不露锋芒，何必要孤傲隐世，又自比明月？】
【“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。”我看自古以来的贤达之人，那些功成之人不退者都死于非命了。】
公元前202年，汉五年。
韩信脑子又像是被雷击了一般，所以他就是那个不懂得功成身退而死于非命的那个人是吗？
“这李白此言，倒也并非没有道理。”旁边的萧何突然说道。
韩信瞥他一眼，对方却直接与他对视。
“吾等皆是如此啊。”萧何转头继续看着巨幕。
“且先韬光养晦，你瞧着，总有人要倒霉了，而你出头，那倒霉的便是你。”
韩信眉头锁得更紧，萧何这是在警告自己，是他的意思，还是陛下的意思？
【“子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。”伍子胥帮助吴王阖闾称霸诸侯，可等阖闾一死，伍子胥没有得到夫差重用，反而被赐剑自刎，抛尸江上。而屈原被楚顷襄王放逐，抱石自投汨罗江。】
公元前317年，楚怀王十二年。
这些日子屈原一直在想若是事情还是会朝着女子所言的方向发展，那他到底是否还要坚持下去。
如果做了如此多的努力，大王还要怀疑自己，还要像巨幕中说的那样做，自己还有必要再效忠大王吗？
可是自己所效忠的真的是大王吗？还是整个楚国呢？
他可以狠狠心抛下不仁之主，可他无法抛弃养育自己的楚国。
【“陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。”这几句是一起的，陆机如此雄才也不能自保，而李斯也后悔没能早点急流勇退，“华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？”陆机还能听到华亭鹤唳吗？李斯还能去蔡东门牵鹰打猎吗？】
公元前217年，始皇帝三十年。
幕中女子将李斯与伍子胥、屈原等人并列，看来他的结局确实很凄惨。
如今这样该是没什么问题了。
不管是赵高害他的还是胡亥害他的，都没事了。
他最近都把注意力放到了扶苏身上，扶苏有那本事，只是性子软了些，若李斯、蒙恬、蒙毅二人能一直在 他身边扶持着，问题当也不大。
最后就剩自己了。
在那之前，若自己能寻得长生之术，哪怕将这天下交与他，自己得享长生福泽大秦，岂不盛事？
【最后几句的典故，在讲陶渊明和杜甫的诗时都提到过，出自《晋书·张翰传》，张翰见秋风思吴中美食，而后说出“使我有身后名，不如实时一杯酒。”这样的话。】
【“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。”这里李白说君不见，吴中张翰是个豁达之人，秋风起就想起了故乡，而后回了家乡，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”生前有酒就该尽情欢乐，何须去管身后虚名？】
公元744年，天宝三载。
虽说陶渊明和杜二甫都提到了张季鹰，但是他二人所在意的点与自己这诗句是不同的。
陶渊明是说要隐居于世，饮酒知足，赞同张季鹰的“不如实时一杯酒”。
而杜甫提到张季鹰的诗句还是写的自己，是那首《与李十二白同寻范十隐居》吧，他对张季鹰是持反对态度的。
他认为性情高洁的人是不会轻易避世的。
可若非如此，张季鹰如何能得以善终？
李白还是觉得功成身退是没有任何问题的。
【李白首先反对许由、伯齐、叔夷等人的弃世心理，而后把那些不得善终的人与张季鹰相比，表达了他对黑暗现实的一种反抗，为什么会让人想要弃世，为什么不急流勇退就会不得善终，他欣赏及时身退的张季鹰，同时又对不得不身退而感到愤怒。】
公元202年，汉五年。
韩信也愤怒。
他也不明白，为什么就一定要急流勇退？