电次君，你终于和啵奇塔解除契约了啊。
从今以后，像每一个普通人那样，过普通的生活，普通地被琐事牵绊，然后普通地迎接死亡吧。
我累了。真的累了……
在另一个世界的枪之恶魔讨伐战结束后第十五年，支配之魔女和与她契约的支配之恶魔一起回到了故乡，献祭自己，封印了地狱与人间的通路。
那之后不知道过了有多少年，时间久得绝大多人都忘了这世上真的有恶魔存在，支配之恶魔解除了封印，那个用作封印的人类灵魂则终于得到了解放，被送往异世。
古坟时代末期，佛教传入日本。
飞鸟时代中期，佛教后来居上。
奈良时代末期，佛教取代原始神道，成为了镇护国家之教，名为天元的术士依循教义，定下了咒术师们应当持有的道德基准。
平安时代初期，佛教发展到了使整个国家摇摇欲坠，四咡贰二呜九易四七，荒年民不聊生的地步，天皇也开始通过扶持新的佛教教派来打压旧教派。
“天元大人原来长这样？看起来完全像棵树了呢！”
令随侍身后的神官和侍女们退下，金眸清亮的小女公子轻盈地跳着，童发扬起，在苍老得完全脱出了人类范畴，看起来比起人类更像诅咒的参天巨木下站定，伸出小手摸摸，“咦？你还是人类呀。我还以为你已经变成诅咒了。”
“初次见面，日之巫女。”融于树干的苍老面容慈祥地笑了起来：“你活个三百年也会变成这样哦。”
小女公子眨眼：“因为树命长又好活吗？”
天元又笑了起来：“对。我的术式是不死，所以超出了人的寿命之后，就会逐渐长成最符合这术式的模样。”
“那就是御神木啦。长到一定程度就不是人了吧。到时候怎么办？”
天元像个慈祥的长者那样，说出了与星浆体融合，而后重置术式的办法。和以活人为祭没有区别，但是被融合的人还会保有意识，只是和天元一起被禁锢在这结界里了，倒也不算完全的活祭。
“如果星浆体出事了怎么办？”
“不怕的。会自我封印哦。”
那之后数年间，小女公子又去了几次，每次都会比之前长高一些，谈的话题也从天元自身逐渐转向了朝野与民间的连年动荡。
天元不理世事，可又知晓世间一切。
对短短几十年就迅速急转直下至此的佛门乱象，老人并不惊讶，只是有些伤感。
无论是原始佛教讲求的克己修心，还是大乘佛教讲求的普度众生，全都没有做到。这与初衷不合。就像佛祖释迦牟尼逝世之后，僧团分崩离析，佛法在弘扬中逐渐偏离了最初的克己明悟之道。
“也不知幸或不幸。研习经文更勤勉，修行也更用心的佛门子弟，与心性相对应的术式总是更不适合现在这世道。”讲起新兴的天台宗住持，天元又高兴又叹惋，“那孩子也是。术式与我有些类似，所以他和当初的我一样，潜心于修习结界术。”
比孩提时冷漠了许多的金眸一顿，刚行过结裳仪式，身上华服曳地的少女平静：“也就是说，假以时日，那个人能解开您的结界。”
天元慈祥地笑：“要真能如此是好事。届时若有差池，我便可以放心将重任托付予那孩子了。”
金眸冷漠闪动，少女柔声回首：“理解人心是很难的事。普渡众生者一念之差便是对众生举起屠刀，更何况那个人年纪轻轻便已自立门户成为住持，和极力反对盘星教的您完全两样哦。”
两百年后，羂索试图杀死星浆体。
七百年后，羂索对时年仅一个月大的六眼和星浆体痛下杀手。
一千二百年后，星浆体被杀，天元发生进化，自我意识消散。
天与地成了新的自我，全知全能的术士知道还有一个办法能使命运被导回正轨，但就像当初的他没能明了羂索的想法一样，现在的他也无法明了槙的想法。
想要寻求咒灵不再诞生，众生得以挽救之法的孩子，最后走向了欲使众生沦亡，无一得以脱逃的邪路。
想要使所有人过得幸福，诅咒不再为害世间的孩子，制造了无数极为可怖的腥风血雨，最终自绝落幕。
最后是这一代的六眼打消了他的疑虑，让一切重回正轨。
槙醒来的时候，她已经被五条悟拎回了五条家原本用作观影的地下室，发觉自己被那家伙扔给了夏油杰，视野被电视机照亮，还听到那两个烦人的家伙一直在笑，边播放夏油杰和“自己”交谈的监控录像边嘀嘀咕咕：