直播带秦皇汉武开眼看世界+番外(869)

作者:西羚墨 阅读记录 TXT下载

【李征在化为老虎后,经历了人性与兽性的挣扎,从最开始化为老虎痛不欲生,到看到兔子不受控制的捕猎食用,最后彻底沦为野兽开始扑人狩猎,遇到昔日友人袁傪短暂地恢复了人性,惭愧不已,拜托友人袁傪帮忙照顾妻儿。】

“日本人喜欢这种故事?”嬴政对开疆拓土很有兴趣,听到日本人的喜好,开始思考文化侵略的可能性。

他细细品味着这个故事,从人变老虎看似荒诞的情节中,看出了深层次的含义。

“有点意思。”

但是对于李征和袁傪两人而言,有点慌。

一个是要变老虎,一个是要被人变成的老虎扑,怎么看都不是什么好事。

这也是唐传奇的特色,许多故事的主角是确有其人,但是剧情又是虚构的,会让人感觉亦真亦假。

【“梁祝”作为华夏古代四大古老民间传说之一,产生于晋朝士族文化荟萃的大都会绍兴,目前现存最早的文字材料是初唐梁载言所撰的《十道四蕃志》。晚唐时期,也正是这个张读所撰写的《宣室志》作了文学性渲染,让梁祝故事的更为丰富。】

【张读的《宣室志》记录各种仙妖神鬼故事是家传影响。他的祖父张荐著《灵怪集》,外祖父牛僧孺著《玄怪录》。不敢想象,张读从小听到的睡前故事是有多么刺激~】

张读听到天幕讲自己写得故事,正忍不住想起自己当年写书时候的情形,听到天幕提起自己的祖父和外祖父,回忆起自己的童年。

他小时候,夏天蚊虫叮咬的睡不着时,爷爷坐在床边,一边用蒲扇赶蚊子,一边给他讲故事:“乖孙啊,爷爷给你讲个故事。从前有个鬼……”

去外祖父家中玩耍,玩到兴头上不想睡觉,但是大人们又累得很,嫌弃他跟表兄弟吵闹,这时候外祖父就会抱着他:“乖乖外孙,外公给你讲个故事。从前有个狐妖……”

嗯,大部分时候,他都是被吓得反而越来越睡不着,晚上躲进被子里,听着窗外树枝的拍打声,鸟儿的咕咕叫,野猫的凄厉惨叫,都怀疑是不是鬼怪要来抓他了。

长大后,胆子大了,不再惧怕,反而有些怀念。

【华夏的妖魔鬼怪灵异故事传承几千年,可惜的是并没有受到重视,也没有人整理归类。最后反倒是在日本形成了“妖怪学”这一门特色学科,成为了日本的代表文化。】

【日本的“妖怪学”吸收了华夏几千年的鬼怪文化,从战国时期的《山海经》一直到清朝的《聊斋志异》《子不语》等。我们在清朝时期具体讲述。】

张读猛地从怀念中清醒:???

什么?

不仅是他的鬼怪小说传到日本被日本人挪用,连华夏其他人的鬼怪小说也到日本成了日本的“妖怪学”?

那他们华夏的“妖怪学”呢?

不行!

张读不甘心,他们祖孙三代的著作都与鬼怪有关,凭什么给什么日本人。

他要自己整理!

【对日本诗歌影响最大的是白居易和杜甫,但是对小说影响最大的是哪本书呢?】

【大家肯定猜不到!】

裴铏心里又期待,又有些忐忑:“看后世那么喜欢聂隐娘,莫非是《聂隐娘》?”

嗯,《聂隐娘》是他写得,当然希望更多人喜欢。

写《红线》的袁郊已经从天幕讲述的部分故事看出日本人的审美,不会是好侠义的种类,那自己的红线在日本应该不怎么受欢迎:“既然说我们猜不到,必然不是。”

张读想想自己的文都被引用,外祖父的更出名:“难道是外祖父的《玄怪录》?”

写《玄怪录》的牛僧孺正是“牛李之争”的牛党首领,他的政治对手李党首领李德裕冷哼一声:“《玄怪录》的确玄怪,说不定那日本人就好那口。”

【是张鷟的《游仙窟》!】

天幕一句话让大部分人都有些疑惑,或者哑然。

武曌有些耳熟:“这张鷟朕好像听说过,写得《游仙窟》是什么书?”

上官婉儿肯定道:“的确是我朝官员,颇有才名,不过这本书婉儿也没看过。”

太平公主也摇头:“没有往我那递过。”

两人觉得更奇怪了,上官婉儿好才,太平公主如同女财神,出钱出力支持才子,这张鷟既然做官就不可能不去找人投效,那为何没有往她们面前递文帖?

武曌经历的事更多,慢悠悠道:“说明不适合给你们看……”

还有什么不适合的?

两位年轻女子还没反应过来。

民间,文人们彼此也在互相询问。

“你们看过这本书没?”

有人一脸茫然:“没有啊。”

也有人眼神闪烁:“啊这?”

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