直播带秦皇汉武开眼看世界+番外(493)

作者:西羚墨 阅读记录 TXT下载

荆咕先放出秦汉时期的角抵画,分别是发掘于湖北江陵县凤凰山秦墓一把木梳子上的角抵图,和河南省密县打虎亭二号东汉墓壁画上的角抵图。

这两个角抵图的共同点,就是两位角抵士都是束发裸身,腰间束着款腰带,穿着类似现代四角短裤、齐大腿根部的短裤。

乍一看与日本相扑很相似。

荆咕又放出唐朝的相扑,来自敦煌莫高窟藏经洞的唐代相扑图,就可以看到与日本相扑完全一样。

唐朝已经有了“相扑”的叫法,相扑手就是束发裸身,叫做“裸袒”,把宽短裤改为更为狭窄的绑带——也就是日本现代的兜裆布,日本相扑士自己表示兜裆布是传统习俗,一直没有改变过。

同时,唐朝官方相扑要“左右军槌大鼓”,这也是因为唐朝宫廷表演渲染氛围的官方特色,到了日本同样沿袭了下来,相扑表演时会有五面大鼓击打伴奏。

最后唐朝宫廷管理相扑活动的机构,就叫“左右军”,后来宋朝沿袭下来,管理相扑同样叫“左右军”。日本古代宫廷专门管理相扑的相扑司分为“左右两府”。

当然,日本史料也有记载:“至圣武天皇时,国富民荣,世代丰祚,而相扑盛起”,圣武天皇正是华夏的大唐时期。

在现代,相扑成了日本所谓大和民族的“国技”,日本领导人动不动邀请外国总统看,各种宣传他们的“国技”,绝口不提“相扑”来自哪里。

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“天幕把角抵放在武术里讲,角抵跟武术有什么关系?”刘彻对武术非常感兴趣,现在他的神仙梦被天幕戳破了,但是不要紧!他有了武侠梦!

大汉也有角抵,刘彻看得很认真,甚至开始思考要不要为了自己的武侠梦去学一下角抵。

结果很快看到天幕上的秦汉角抵图,刘彻皱眉:帝王穿成这样是不是不太雅观?

等到看到唐朝的相扑士,刘彻大惊:“大唐这相扑士怎么穿成这样?”

这跟没穿有什么区别!

“太失礼了!太失礼了!”更注重礼仪的董仲舒觉得快要没眼看了。

但是武将觉得无所谓,看得津津有味:“这不挺有意思?打架容易把衣服扯破,士兵能有几件衣服,破一件少一件,脱了衣服打架是常态,就你们文官矫情。”

这时候士兵服役,大部分是需要自己带衣服。普通百姓出身的士兵能带几件衣服,有一两件替换已经是不错了,大部分就一身衣服,再配一下朝廷发放的皮甲或者盔甲。

角抵时总不能穿着甲胄,打坏了可没得换。

穿自己衣服也不好,撕烂了还是没得换。

综上所述,不穿衣服是最好的选择,既可以行动方便放肆搏斗,也不用撕坏衣服盔甲浪费。

刘彻沉默了。

作为出身贵胄的帝王,他没有经历过这样因为担心撕坏衣服不得不选择裸着打架的时候。

各种说百姓苦,劝他轻徭薄赋的上谏,都不如实实在在让他看到百姓无奈之下的选择。

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李世民先前听到过日本的相扑传自唐宋时期,但是没看到具体的图画和视频之前,还不知道有如此之像。

这哪里是参考,这不就是直接抄袭挪用!

“这日本还好意思说相扑是他们大和民族的国技?”长孙无忌也被日本的厚脸皮惊呆了,“他们就不觉得不是自己的东西用起来亏心?”

“所有东西都是源自华夏,用得习惯了,哪里会亏心。”魏征犀利嘲讽道。

房玄龄却是若有所思:“天幕说宋朝也有相扑,为什么华夏自己没有把相扑传下去,反而在日本传了下去?”

一群人顿时凝固了。

尉迟敬德哼哼几声,恶声恶气:“不是那什么明朝就是清朝干得。”

各种束缚人,怎么可能让将士继续相扑练习。

李世民一提起后世,也只能无奈:“且看看吧。”

【角抵是从晋朝开始,被称为“相扑”。】

【在两晋南北朝时期,角抵相扑在宫廷和民间都很普遍,而且这时候的角抵具有相当的杀伤力,时不时有人死于角抵。】

晋朝武帝时期,朝堂之上来了西域的使者。

晋武帝摆下盛宴招待西域使者,却被对方带来的厉害相扑手给了一个下马威。

年轻的庾阐,这位未来的文学大家、写出《吊贾谊赋》《扬都赋》和一些山水诗的文学大家、被后世历史学家范文澜认为“写山水之诗,起自东晋初庾阐诸人”,目前还只是一个小官吏,没有资格上朝堂,只听到宫人在议论:

“又死了一个!”

“那西域胡人实在是厉害,把我晋朝勇士都给摔死了!”

“陛下现在很生气,在招募勇士去与之扑杀。”

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