直播带秦皇汉武开眼看世界+番外(1010)

作者:西羚墨 阅读记录 TXT下载

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洪水滔天,不断地往内入侵,逃难的族人带着哭泣向炎帝哀求。

“东海发洪水了,我得过去看看。”女娃带着大部队,旗帜高高扬起,向着逃难的族人远离的方向,背负着职责前去。

这一去,就再也没能回来。

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掌管日月天文的羲和和常羲姐妹看着天气变幻莫测,非常担忧:

“太阳暴烈,恐有大旱。”

“无碍,我夜观星象,发现明日有大雨,不适合出行。”

“得多盯着点,怕没法及时反应。”

“是,咱们不能偷懒。”

……

一位又一位的女性首领,为最古老的先民的生存做出了巨大的贡献。

劳动中,编成歌曲赞美着。

死后,依然幻想她们还活着。

族人们不认为回不来了就是死去了,认为她们彻底化神,依然保护着大家。

“女娃变成了精卫鸟,驻守东海,日后东海有了河神就不会害怕洪水了。”

“女娲是掌管生育的女神,有她在,不用害怕生不出来。”

“虎豹有什么好怕的,西王母身边好多。”

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战鼓起,对战蚩尤帐下雨师的女魃作战骁勇,冲杀在最前面……

战乱之后,恢复生产。

一片伤痛之中,音乐声悠悠而起,让人心慢慢平静下来。

娥陵氏和圣氏两位女子,各自拿着管状的乐器,奏乐安抚众人的情绪……

——《世本·帝系篇》记载:“女娲命娥陵氏制都良管,以一天下之音;命圣氏为斑管,合日月星辰,名曰充乐。乐既成,天下幽微无不得理。”

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战后,女夷司掌万物生长,带领着众人重新播种,让伤痕累累的大地焕发新的生机。

女歧挺着大肚子,一次次的孕育子嗣,生育新的族人,让部族重新繁荣;

女丑骑着大蟹,巡视着九州,从大陆到海洋,稳定大地……

但是渐渐的,这些女神在大地上开始消亡。

她们衰老,她们战死,她们为了这片大地、为了自己的氏族和自己的子女献出生命。

然后,她们的子孙开始取代她们的位置,并且抹除她们的名字,抢走她们的权力!

【《山海经·大荒东经》记载:“海内有两人,名曰女丑。女丑有大蟹。有人衣青,以袂蔽面,名曰女丑之尸。”

《山海经·海外西经》记载:“女丑之尸,生而十日炙杀之。在丈夫北,以右手障其面。十日居上,女丑居山之上。”】

【我国著名神话学家袁珂认为,《山海经》中提及的“女丑”应该是古代的女巫。女丑有很大的神通,经常骑着独角龙鱼巡行在九州的原野,这龙鱼又叫作鳖鱼;此外,她还有一只大蟹,这大蟹生长在北海,它那脊背有千里宽广,也是随时听候女丑的役使和差遣。

但是,当天上出现十个太阳的时候,女丑被活活晒死,死后的尸体以袖子遮面挡住太阳,被称作“女丑之尸”。】

【最关键的是,袁珂认为,“十日炙杀女丑”实际是古人在试图除掉旱魃。

结合母系氏族与父系氏族过度期间的权利争夺,结合后世的“曝巫”行为,这极可能是记载了远古时期的一桩炙杀女巫事件。】

【女丑,这位曾经威风凛凛的女神,这位有独角龙鱼和大蟹骑兽、听起来应该是水域女神的女巫,最终被太阳活活晒死。】

【但是我们要知道,远古时期是有太阳崇拜的。比如夸父逐日在现代研究者里有一种观念,可能是一项太阳崇拜部族的祭祀行为。这“十日”真的是十轮太阳吗?】

【后羿射日这件事,就发生在“女丑之尸”之后。结合前面提到过的巫咸国有巫咸等十巫,有没有一种可能,“十日”是某个有太阳崇拜的部族里的十位大巫,十巫炙杀了女丑,而后羿借女丑此事斩杀了九位大巫,获得了垄断的权力?】

【要知道,后羿在历史上也有两种形象:一种是英雄,还有一种是暴君。】

汉惠帝时期,吕雉深深地看着天幕,听到女丑的死,有些不寒而栗。

她就算为刘家天下做出贡献,死后吕家又会遭受怎样的清算?

偏偏她又认为,天幕的分析很有道理。

汉朝依然有巫的存在,有古老的巫术和图腾崇拜的残留。

太阳被认为是属阳,太阳神是男神,晒死女丑的“十日”到底是真得是十个太阳,还是十个夺权的男性?又或者是崇拜太阳的十个部落氏族人士?

女丑有龙鱼和大蟹护身听候调遣,既然能横行北海和九州,为何遭遇太阳暴晒时不能躲入北海?除非是,那个时候龙鱼和大蟹同样已经被铲除了。

经历了各种政治斗争和文人话术,吕雉开始从这看似荒诞的神话传说中去寻找历史的真相,还有隐藏其中的残酷斗争。

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