欧内斯特出身自富裕家庭，家里开着好几个大工厂，颇有资产。
克雷梦特的父亲更是闻名泰西的卢士特富豪——能以自己的财力，让皇后的姑母下嫁的那一种。
克雷梦特也道：“钱的问题大家不用担心。”
卢斯恩却再次否决了他们的提议：“雇佣兵并不可靠。如果雇佣兵可靠，尤金就不能背叛得这么轻易，而你和法兰克也不会这么狼狈地回来。”
尤金之所以能背叛得这么顺利，概因巴德等人依仗的这些人马，皆是雇佣兵，谁有钱就听谁的，谁发得出薪水就听谁的。而尤金出手阔绰，资金充足，当然指哪打哪。
而欧内斯特等人去劫狱、劫遗体，一部分是组织了缪斯咖啡馆里的青年们，另一部分，也是欧内斯特花钱买了一支雇佣兵。那些雇佣兵见皇帝装备精良的卫队，贪生怕死，看到难以匹敌，就溃散逃跑了，连掩护雇主都顾不得。
最后还是卢斯恩组织了革命党的同道青年们冒死掩护，让克雷梦特动用自家的关系，才把这几个莽撞的家伙给全须全尾地带了回来。
“那你说，我们到哪去找可靠的‘暴力’？”欧内斯特不解：“如果花钱买不到，又能找什么人来组成军队呢？就缪斯咖啡馆常来常往的这几百个人？”
法兰克哼了一声：“我无所谓。卢斯恩让我做什么，我就做什么。但那些大部分都是少爷的家伙，会愿意提着头颅上战场？我看这几百人里能有十几个可靠的都算好了。”
法兰克说话不中听，但他说的没错。
尊崇巴德的革命党人虽多，但经过艾伦一世回国后不断暗地进行的对革命党人的分化、打击、抓捕，再加上很多革命党人本身就是第二、第三等级的豪贵子弟，跟尤金一样，与宫廷沾亲带故。认真算下来，一直跟随者巴德的革命党人里，响应了法兰克等人劫狱号召的，也就十几二十个而已。
就算他们想组织一支能为他们所用的人马，可是什么人又算可靠呢？何况，组织人马也需要时间，如果从零开始，只怕赶不上如今的风云变化。
房中一时陷入了沉默。
卢斯恩早就思考过这个问题，正想开口，却听一旁听了全部的林黛玉道：“各位可否略听我一言？”
欧内斯特、克雷梦特几人早已将林黛玉看做革命党的一员，说话间并不避着她。
听她有言，众人都说：“安娜有什么想说的，大可以畅所欲言。”
林黛玉笑道：“现成的人马，不就摆在诸位眼前吗？”
“你们为什么不去拜访乔治牧师呢？”
第160章 五十四
“乔治牧师？”众人面面相觑, 欧内斯特不解：“乔治虽然是我们的好朋友，他也赞同我们的理念，但他一向清贫, 没钱也没权，哪有什么现成的可靠兵源？”
林黛玉道：“乔治固然没钱没权, 但他手里有人。我之前去拜访乔治牧师, 看到他在当地的贫苦农民、小商贩中, 颇有名声威望。”
艾伦一世频频加税，民间怨言如沸, 尤以被收走了口粮的农民、生活困苦的商贩走卒为甚。
只要艾伦不停下加税, 在推翻国王这一点上, 这些农民、商贩与革命党人目标一致。
更妙的是，乔治是牧师, 因教廷的教区制度, 他手里握有附近教区信徒的名单, 了解他们的家庭情况、人员组成、大致性情。而这些信徒们都会定时来教堂做弥撒，更方便宣讲、
聚集、组织。
这些信徒都信任乔治，又都是乡里乡亲，彼此知根知底, 又有共同的目标。只要谨慎挑选品行过得去的人，岂不是远比只认钱、随时可能反叛的雇佣兵更可靠？
神教过去为何召得起僧兵？因为底层社会完全被教会掌控。
在卢士特乃至于泰西诸国, 农村之中, 村社、庄园与教区制度相叠加。
但庄园分散, 村社更零落，像一个个小堡垒, 小据点，却常常不互通。村居贵族们往往除了收税和享受之外, 根本不会在乎庄园内底层人口的死活。
上上级的贵族使唤不动下下级的贵族，也是常有的事。
教区则不然。
神教不但是泰西最大的土地占据者，而且参考了当年旧日帝国的官阶，教阶森严，最上面是教皇，然后是红衣主教、首主教......神职层层下设，一直到助祭。权力则层层上归，集权于教皇。
然后根据教阶，设有各级教区，各级神职人员各司其职，能一直深入到庄园、村社级别。