唠嗑没有固定话题，想起什么就聊什么，不知不觉便聊起蓝星。
“一种社会模式的精神气质取决于建立它的思想，如此思想建立起的社会必定无比冰冷残酷。”峨兹道。“纯粹为剥削而剥削的社会模式，人处于这种社会模式中必然被异化。”
虽然不是社会学家，架不住峨兹活得久，见过的天翻地覆太多，一眼便看出资/本主义思想对应什么社会模式。
“精辟。”虞微竖起大拇指。
“若你想在修真界搞这种社会模式，我劝你死心。”
虞微不解。“虽然我没这个想法，但你为什么这么说？若是水土不服，完全可以因地制宜。”
“不是水土不服，是过敏。”峨兹解释道。“根据我十多万年来的经历，任何一种社会模式或变法想要成功着陆都必须满足一个条件，制造出足够多的受益者，既得利益者的力量必须超过旧的既得利益者。”
虞微点头。“蓝星也是如此。”
“那么，你觉得资/本主义社会在修真界着陆，谁能成为新的既得利益者？”
“自然是商人....”虞微隐约感觉哪不对。
峨兹笑道：“是的，商人，资/本主义模式的内核是以重商为手段的剥削，所以受益者是商人，但商人拿什么与修真者对抗？”
“修真者不经商吗？”旧的既得利益者为了利益转化为新的既得利益者也不是没有。
“有经商者，但上层修真者本就是宗门社会模式下的最大受益者，即便改变，成为新社会模式中的最大受益者，本质上不过是从一种模式下的最大受益者变成另一种模式下的最大受益者。能获得的东西并未改变，但中途的风险与付出却一点都不少，图什么？图生活无聊，没事给自己找乐子？若是如此，还真的有可能有仙人这么干。”
虞微没法想像乐子人变法是啥样。“那中下层修真者呢？难道没有改变如今被上层欺压剥削的动力？”
“资/本主义的最终目标是终产者，所有资源尽归一，虽然宗门也有这样的问题，社会资源流向大宗门，中小宗门因为资源匮乏而凋零。但资/本主义有个致命的缺点，令人异化，想成为这种社会模式下的受益者，必须成为资/本的奴隶。但修真修真，修的是真我，道心澄明方可长久，都异化成奴隶了，还修什么真我？生怕心魔干不掉你？或许有神人能一边成为终产者一边不失真我，但正常人做不到。”
峨兹总结道：“除非中下层修真者愿意放弃修真，不然无法接受这种社会模式。”
“而凡人。”峨兹笑。“你自己都说了资/本的积累是血腥的，弱小的凡人注定是剥削下的最大受害者。一个同时损害上层与底层利益的思想，注定无法着陆改变社会模式。”
虞微感慨道：“底层运行逻辑太冲突了，但也幸亏底层逻辑冲突。”
不然她没法想像修真版资/本社会是什么鬼样子，绝对会比赛博朋克离谱。
赛博朋克里的BOSS再怎么被异化，也还是人，砍下脑袋就会死，修真者可不一定。
“不对。”峨兹忽然看着虞微。“这样社会模式中根本不可能养出如此固执的抗拒融入修真界的你，被这种社会模式异化的人只要有利可图，没有任何东西是不能卖的，不卖只是价格太低。”
“我没说我生长于资/本社会模式。”虞微道。“蓝星目前有两种社会模式，我生长于另一种社会模式。”
峨兹好奇道：“说来听听。”
“另一种社会模式叫共/产社会模式，建立在一种叫共/产主义的思想之上，目标是生产力高度发展，社会产品极为丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，消灭了阶级，实行共产主义公有制，分配原则是各尽所能，按需分配。 ”
见峨兹一脸懵逼，虞微用自己的理解道：“人无贵贱之别，修真者与凡人平等，每个人都不需要为生存而担心，人干活是因为自己发自内心的喜欢做这一份工作，而非为了生存。需要什么资源都能得到，需要多少分配多少。”
峨兹托着下巴道：“这个听起来有点接地气。”
虞微懵逼：“啊？”
峨兹解释道：“很有意思，在修真界有点可行性，刚才那个一股脑损害所有人利益，现在是另一个极端，是将所有人变成受益者。”
虞微：“在蓝星，共/产主义诞生于资/本主义的子宫。”
你觉得妈妈在修真界没有任何可行性，却觉得女儿有可行性？