在众人都拿到她画的人体经络图后，桑乔打开自制的简陋投影仪，将人体经络图放大。
“既然大家都感应到了灵气，那么接下来就是引气入体。”
“大家是不是以为所谓的引气入体，就是将灵气引入自己的身体？”在讲授如何引气入体之前，桑乔先问了一个问题。
鉴于她教授的感应灵气效果斐然，此时应和她的人多了起来，许多人争先恐后的回答着是。
桑乔伸出一根手指摇了摇，“错了，大错特错。”
“如果引气入体是将灵气引入身体，那你们早在一呼一吸间就完成引气入体了。毕竟灵气一直充盈于我们所呼吸的空气中不是吗？”
众人惊愕，所以原来他们的一呼一吸之间，灵气已经入体了吗？那师长们为何还要他们引气入体？
桑乔不欲浪费时间，直接解惑道：“真正的引气入体，实际上是让你们利用灵识，将灵气大量引入身体，然后按照人体的经络流转，使其转变为灵力，储存于我们的身体中。”
“这才是引气入体的真谛。”
随后，她指着投影上的人体经络图道：“这便是我们人体的奇经八脉，灵气进入我们的身体后，正是按照这个顺序，在我们身体中流转。”
如果连自身的经脉都无法熟知，引入灵气后，便只能让灵气在身体里走迷宫似的，四处乱窜，直到窜出一条正确的路来。
这也是整个玄元界引气入体平均时间高达一个月的原因。
毕竟走迷宫也是要耗费时间的，运气好，就能尽快蒙对正确的那条路，运气不好，那就只有一条一条慢慢试了。
第146章 第146章 ：仙界魁首（24）
按理说修道之人，只要修为上了筑基就能灵识内视，所以应该是对人体经脉不陌生的。
而明明只要做到将人体经脉烂熟于心，就能更快引气入体，为什么玄元界却从来没人像她这样，将人体的经脉画出来，让修炼的人照着运转灵气呢？
这个问题她问过苍月真尊，得到的回答是这样的。
“为什么要画出来让他们照着运转，让他们自己摸索不是更好吗？”
桑乔：“自己摸索更浪费时间啊。”
苍月真尊：“修道之人什么都不多，就是时间最多，这点时间算什么？”
然后桑乔便说不出话来了。
人均八九十岁的水蓝星土著，不是很懂动辄以千年计的修道之人对时间的理解。
因为岁月漫长，所以就可以随便浪费时间了吗？把这时间拿来做些更有意义的事不好吗？
回归正题，桑乔将让众人将经络图牢记于心，最好做到，即使处于冥想状态，也能让灵气进入身体后顺着经络运转。
“知道了灵气进入身体后应该如何运转，那么现在的的重点是，你们该如何让灵气短时间内大量进入身体。”
“方才我说过，我们的灵识是有能量的，它除了能感应灵气，也能召唤灵气，使其进入我们的身体。”
“所以你们要做的就是，在冥想状态下，学会有意识的去运用灵识，让它去召唤，去捕捉灵气，进入你们的身体。”
“顺便说一句，诸位最好让自己心中对灵气的渴望更强烈些，这样应该能更快让灵识捕捉到大量灵气。”
因为当一个人内心的想法越强烈，其灵识的能量也会越强，也更容易捕捉到灵气。
这是她几经实验得出的结论。
引气入体的要点她已经点明，剩下的就是这些人自己不断实践，相信这些人应该能在聚灵阵将灵石消耗完之前引气入体。
自觉自己这个老师做的已经十分尽职尽责的桑乔，在做完这一切后，就自己找了个地方修炼。
她必须比所有人都修炼的更快，如此她才有资格收他们的钱，成为他们的老师。
而相对于单灵根，灵根越多，修炼就越慢也是确切存在的事实。
这不仅与一个人的灵识强弱有关，还与灵根多者所需的五行灵气更多有关。
举个恰当的例子。
单系灵根只需要吸收单系灵气供自己修行即可，而多系灵根，光是吸收灵气这一项工作，就是单系灵根的几倍，更别说还有后续的运转灵气。
当然有的多系灵根会选择只吸收一种灵气，壮大一种灵根，但这样极容易引起失衡，造成无法想象的后果。
她的灵识应是不弱的，但就灵根而言，她是四灵根，所以她就必须花费比楼远封明岑多上四倍的时间去修炼，这样才能在速度上与他们齐平。
桑乔坐下自己修炼去了，远处大树上的苍月真尊却始终精神振奋。
原来灵识不是筑基以后才有的，而是每个人生来便有的么？