毕竟这个世界上，从来没有如果。
施弦衣当初究竟是抱着怎样的想法做出这样的事情，无人能够得知。
施弦衣和阳裳之间又有怎样的故事，也同样只有他们二人能够知晓。
人们能做的，就是面对现实已经发生的事情。
无论如何，人都要为自己的选择负责。
木摇光只知道，过去的事情已经过去，为曾经的事情懊恼并没有任何作用。
时光无法倒流，所以他们只能一直朝前看，一直一直。
这个世界上，从来没有如果。
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“￥&#&^%￥$……”
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“￥&#&^&#&^%……”
武林大会还没有开始，其他来参观武林大会的国家代表们就已经打得不可开交，武道场上脏话四溢，一群外国友人叽里咕噜、叽里呱啦，语速极快地讲着一堆人们听不懂的话……幸好，因为听不懂，也避免了耳朵受到新一轮的污染。
由于妖兽入侵，无疆彻底分崩离析。
自由之风已经在妖兽中覆灭，现在取而代之的是一个名叫“希望会”的组织，基本继承了自由之风的遗产。
在妖兽入侵过程中，自由之风组织的成员有不少人出现了临阵出逃，甚至利用平民替死掩护自己逃跑的现象，令人怨声载道，但也不得不承认，在个人英雄主义盛行的阿伦比亚，自由之风当中也出现了不少坚持抗击妖兽的勇士。
自由之风的首领马库斯便是因死战不退而亡，因而在马库斯死后，倒是有不少原本怨恨厌恶他的人开始对他抱有尊敬。
可惜，自由之风当初招收成员时便鱼龙混杂、来者不拒，尽管有少数勇士，但卑劣者却占了大多数，因此在马库斯战死后，自由之风很快就分崩离析，在阿伦比亚人人喊打。
而希望会则借此迎风而起，以非常快的速度鲸吞了自由之风的财产，并且以“毁灭之后带来希望”的教义，安抚了不少在妖兽入侵后失去了家园的人们，给了他们新的心灵港湾，也代替了自由之风，成为了阿伦比亚联盟政府令人头疼的对手。
好在这“希望会”虽然传教，但不像自由之风那般混乱，目前还算守序，也没有争权夺利的姿态，再加上他们在妖兽入侵时有并肩作战的经历，所以目前阿伦比亚联邦政府和这新出现的“希望会”目前还在蜜月期。
这次武林大会，阿伦比亚政府和希望会都派了代表来参加。
对于这种外来宗教，还是一个刚刚诞生教义尚不怎么明确的宗教，夏国向来敬谢不敏。但是伸手不打笑脸人，而且“希望会”隐隐有将当初派人来帮助阿伦比亚击退妖兽的夏国当做是“毁灭中的希望”、“末日拯救者”的意思，倒让夏国不好冷脸对待，只好敬而远之。
所以尽管“希望会”对夏国非常热情，夏国还是非常坚决地拒绝了对方想入夏国传教的想法，让“希望会”的代表非常遗憾。
……据锦衣卫境外势力调查，“希望会”的出现极有可能与教会有关，不过在近几年，双方的交流开始减少，态度也相互变得冷淡，关系迅速变得恶化，疑似“希望会”存在想要脱离教会单干的想法。
目前“希望会”大祭司已经准备将“希望会”改成“希望教会”，并且让自己进阶教皇，据悉已获得了阿伦比亚联邦政府的支持……
而阿伦比亚的萨满联盟有意联合全世界各体系的萨满，建立起一个彻底横跨诸国的萨满组织，为全球萨满代言。
凯尔联合王国内的黑骑士已经在妖兽入侵期间与白骑士融合，彻底退出无疆，虽然他们依旧看不上白骑士扶老奶奶、老爷爷过马路的这种行为，但也只是冷嘲热讽几句，随即骑着机车潇洒而去，只留给白骑士们一堆机车尾气……随后被那些被白骑士扶的德鲁伊老奶奶、老爷爷们教做人……保护环境，从小事做起……
笈多国内的两大学派在妖兽入侵时短暂联合后，又在后续夏国帮助下抵抗妖兽成功后，因为婆罗贺摩天和摩醯首罗天的宗教信仰差异和理念冲突，开始了日常斗殴的生活。
此外，由于世界各地都遭遇了妖兽攻城，大量难民失去家园、流离失所，给了宗教发展的空间，一些混乱且受灾严重的国度突然就冒出了一大堆或大或小的宗教，而教会也有意趁此时机扩大自己的势力范围、扩张自己的信仰……根据锦衣卫的推测，这些新出现的宗教应该会出现大鱼吃小鱼的现象，最终稳定下来，出现几个固定宗教，或者干脆就被已有的宗教吞并。