看着视频中央视的主持人语字清晰的说明军火集团的幕后黑手，秦若算是惊呆了，之前那个循环已经放过一个抓捕的视频了，不过那个视频似乎也只是抓了一小部分，而现在抓到了幕后的黑手居然还跟奘独有关系……
一旁的章林雪目瞪口呆：“人皮鼓？是那个把少女的皮活生生剥下来那个？”
大家：“……”
季总理一拍桌子：“嚣张！”
其实为了分裂嘉国，一直有不少境外的势力在传播着一些关于藏省的谣言，比如说藏省在被嘉国政府解放之前过的是自由又有人权的日子，现在却没有了，比如嘉国政府不尊重藏省人民的宗教信仰，不准他们信教……
而那个流窜海外的奘独头子更是跟希尔国政府同流合污，一直在给嘉国泼脏水，编造一些根本不存在的事情。
然而这些年来他们居然在大陆已经发展出一个相对非常严密的军火集团，还坑害了一些藏族少女，这让季总理非常震怒。
不过现在能够把这个团伙揪出来也算是亡羊补牢……
秦若想到这里突然瞪大了眼睛。
“长亭市那个旅游团……”
第102章
这最后一条视频的时间是三个月之后的11月7日, 当然这是原本世界线的时间。
在原来的世界线，薛城市的地震过后疫情开始传播，在这种时候全国上下都在抗疫，可想而知蔡娇他们当然不会有什么毕业旅行, 也因此秦若他们不可能刷到与此相关的东西。
而现在大家知道了由奘独主导的团伙杀害了少女来做人皮鼓……
人皮鼓是藏省喇嘛教从古代到被解放前一直在使用的一种祭祀仪器, 其制作的过程完全可以称作是惨绝人寰。
在那距离现在并不算非常遥远的农奴时代, 喇嘛们会走遍所有贫困农奴的家庭里找到面容姣好, 皮肤白皙的才会走路但不会说话的婴孩，这样的孩子会被喇叭们认为是纯洁的, 可以用来制作人皮鼓。
被选中之后, 第一步要做的就是刺聋女孩的耳朵——这样女孩就再也听不到世间污秽的脏话。接下来就是割掉她的舌头——让她们保持安静，不要说出污秽的脏话。此过程完全不能打麻药, 才刚会走路的小婴儿要硬生生地忍下这种痛苦, 从此开始无声的短暂一生。
此处的“脏话”并非是我们所理解的，而是只要是人说的话都是污秽的，不能让祭祀的用品听到和说出来。
第2步就是要吃洁净的食物, 不能让身体污秽, 不能有自己的喜好。同时要经常在后背上涂抹一种特殊的药水, 这算是保养一下器具, 以后做成的人皮鼓敲出来的声音很空灵, 更能接近神灵。
第3步……在女孩长大到16岁的时候, 就是她要“献身”的时候了。
她需要全程做出虔诚的姿势，被喇嘛敲开头骨，在意识清醒的情况下灌入水银，有了水银, 喇嘛就能把女孩全身的皮剥下来，技艺高超的喇嘛会在这个过程中让女孩保持意志上的清醒。
制作人皮鼓的工具, 当然不只是人皮。
第4步就是要把女孩的头盖骨完整地敲下来，和人皮贴合在一起，这样就能做成人皮鼓的鼓身了。
——有了鼓怎么能没有鼓槌呢？鼓槌当然也要女孩自己“献身”了。或许庆幸的是女孩在被掀了头盖骨以后必定已经没命了，不用再体会自己的腿骨被切下来做鼓槌的极致痛苦。
除此以外还有许多许多其他祭祀的法器，无一不是用那些可怜的女孩的身体做成的。
在旧时代的藏省，无论是贵族还是农奴都认为在祭祀时敲击人皮鼓，可以让他们的灵魂超越生死，获得救赎。
当然被选中的少女们从本质上已经不能算得上是人了，她们只是工具，就连她们自己的父母和家人都认为能够作为人皮鼓是一个值得全家人感到荣耀的事情。
旧时代的喇嘛们对女性乃至所有底层的农奴的迫害是非常骇人听闻的，你以为被扒皮的只有少女吗？在那个时代，只要你惹了农奴主不高兴，他就可以随意扒掉你的皮，不管你是男女老少。在很多农奴主居住的旧址里还能找到专门扒皮的刑室。
——这样的残酷时代被奘独分子称之为是有人权和自由的时代，何其荒谬啊。
因此现在的藏省人民只要是懂得一点历史的都非常感谢嘉国政府，感谢他们把自己拖出了地狱，感谢他们废除了农奴制，给所有人分配了土地，让他们过上了崭新的生活。
由此可见，非常崇尚自由平等的希尔国居然在支持这样一个希望恢复旧制度的组织，宣扬什么藏省独立，藏省自由，这比希尔国说没有种族歧视还要可笑。