“大家不要担心，我叫李牧羊，是李家村人，和这位大马兄弟是熟人，等下我就送他回去吧。”
“这样啊，那感情好。”
“原来是认识的人，我说着大马怎么离你那么亲，那就麻烦你老弟送他回去吧，他这个样子，疯疯癫癫的，还真担心在外面出点啥事呢。”
“是啊是啊。“
“行。”
李牧羊应了，示意米大马背后坐好，他从前梁上跨过腿，用脚垫了几下，车子启动起来。
“大马，你抓着点我的衣服。”
“哦，飘了飘了。”
“啥飘了？”
李牧羊转头一看，发现米大马背后的孝带直接飘飞在空中。
这要是一个不留神，掉下来可能就会夹进自行车的辐条你，进而将人带下去。
李牧羊急忙停下车，帮米大马将孝条在身上绑好。
说起这个孝带，也是有严格的规定的。
陇东这边的人，对于不同身份，辈分人穿什么孝服，都有明确的要求。
如果一个人去世，他的儿子和女儿，儿媳属于重孝。
重孝就是全身穿着白色孝服，头上还要拖一个长布，称为孝带，一般要好几米长。头上要带孝帽，孝帽的前沿要能放下来，遮住眼睛。
鞋子要用白布将整个鞋子全部包起来。
重孝属于最一等的孝，米大马如今给婆婆顶的就是重孝。
女婿，侄子，外甥，兄弟姐妹，孙子，外孙这些属于半截孝。
半截孝的就只是上面穿半截的孝服，戴个孝帽，鞋子是前半截用白布包裹，自然也不用披挂孝带。
第三等就是一些其他亲属和关系稍微远的人，不需要穿戴孝服，就戴个孝帽便好。
这个人群里的人最多，其中有关系和去世的人特别好的话，可能也会临时提升孝的规格，但是不多。
如果是四世同堂，那重孙辈的人，是一身红衣。按照这里的风俗，如果四世同堂去世，就是喜丧，所以是红衣。
如果再厉害一些，是五世同堂……
那就是黄色的衣服。
这就很少见了，一个村里也见不到几次。
当然，涉及到人死亡后的仪式感，有很多复杂的规矩，穿孝服只是其中非常小的细节之一。
米大马很听李牧羊的话，给缠好孝带后，让他老实坐好，他就坐好，像变成了个木偶人。
李牧羊就这样带着他，先回了一趟家，将东西放到家里，又带着他回到米家村。
原本想着直接去米家村呢，可车子上东西很多。
这些也不方便带到人家白事上去。
容易造成误会。
再说人多事杂，东西也不好存放。
不过他带着一个披麻戴孝的人回家，也不合理，便在小道上，将米大马放下来，告诉他让看着自己的自行车，将东西拿回去放下。
“哥，你咋这么快回来了？”
李香琴正在揉面呢，听到声音，从厨房跑出来，拳头都是面，手被粘成了白色。
问话的时候，她一眼就看到了路边抓着自行车后座，像个雕塑的一样的米大马，好奇地盯着李牧羊。
“等还下还有点事，晚上不知道几点回来，你跟孩子睡的时候，将门锁好。”
“到底啥事啊？”
“没啥事，就是一个认识的人，家里人没了，好像变得精神有点不太正常，我恰好碰到了，送他回去。”
“这样啊，怪不得他还披着重孝呢。”
“嗯，我先走了。”
“那你去吧，路上小心……”
“知道。”
“你可要早点回来，别忘记明天有重要的事情呢。”
李牧羊都走出好远一截了，李香琴还在后面吆喝。
载上米大马，李牧羊又花费了四五十分钟才来到米家村。
从李家村去米家村，距离也就不到十里路，但是去的时候是上坡路。
骑车子本来就费人，更不说还带着一个米大马。
他脑子不太灵光，体重可一点都不含糊，重着呢。
更让李牧羊无奈的是，每次遇见上不去的坡，他就会下来推着车子走，要是个正常人，肯定会下车帮推自行车，再不行也会走着向上吧。
但米大马完全不懂这个道理。
要是李牧羊不说，他就会一直坐在后座上，还坐的端端正正。
也幸亏李牧羊力气大，一般人肯定是推不动。
所以等到了米家村的村口，看到村口的石碑，身体素质如此之高的李牧羊也被累的气喘吁吁，原地蹲下休息几分钟才缓过神。
米家村也是个村子，和李家村差不多大小。
附近的村子大大小小各不相同。
主要是有些村子已经历第一次的村村合并，而有的村子因为位置原因，暂时还保持着原样。