赵力权松了口气，感激地看了看吴善道。
彭十堰：“您提到术和道，提到标准化和非标准化，提到理性和感性，提到主观和客观……但医学是不断进步的科学，我们对人的认知在不断前进，你们中医，翻来覆去就那几本书，《黄帝内经》《伤寒论》《本草纲目》……最近的一本经典都快五百年了，我们现在的人进步到今天，跟五百年前能一样吗？不要说五百年了，你让80年代的人穿越到现在，大概都会饿死，不会用手机，不能叫外卖，打不到车。为什么我们现在的用药居然还参照一两千年前的方子？这不是天方夜谭？”任新正：“你觉得中医两千多年都没有改进，那我想请问你，科技虽然进步了，但人类这两千年进步了吗？”彭十堰：“当然。人类的寿命大大延长，我们对大脑的开发对基因序列的解读，早就已经超出生死这个层级了。人类对地球的掌控力已经远远增加了。”杨小红：“可我不认为这是进步。原本地球是一个完美的生物链闭环。自从人类站在生物链的顶端以后，一切灾害都是人为的，不可控的了。人一旦掌控了地球，欲望如何限制？对其他物种的迫害何时终止？”
任天真：“事物都有它的一体两面性，你只承认A面却否认B面。古人可以凭肉眼观测270光年外的星球，画得特别清楚，但你现在不戴眼镜字都看不清楚，这算进步还是退步？”董慧慈：“如果只看科技，的确进步得特别快，现在手机都像我们延伸出去的一个器官了，出门不带手机都不能活了。科技日新月异，但另一些东西两千年前与两千年后，几乎没有变化，比方说情感。两千年前，父母去世了我们会哭，两千年过去了，不是说因为有了手机，父母去世我们就不伤心了。”彭十堰：“老师们，我跟你们讲理的时候，你们跟我讲情，我跟你们讲情的时候，你们跟我讲法，我跟你们讲法的时候，你们跟我讲人性，咱们能不能在同一个平台上讨论？”任新正：“所以中医和西医，我们不能要求它们一管进出，这两门学问本来就不是一回事儿，你非要让中医科学化，你非要让我指出我的方子里，哪一味是治疗手麻的，咳血的，我说不出。这是你的思维方式，在我眼里，人是整体的，不能大卸八块，药也是整体的，它们原本就互相作用。”白茉莉：“我就非常相信任教授。因为这些年，我们也发现，科学不能解决所有的问题。所以我所在的国外大城市，有很多中医，也有很多自然疗法的医生，最有意思的是，东方的哲学，宗教，包括运动方式，像瑜伽，我们很多人都追捧。”
任新正：“一阴一阳之谓道。科技的进步，只是宇宙洪荒里非常小的一部分，不要把它放大为全部。对健康的戕害，内经说得很清楚，外邪就是风寒暑湿燥火，内邪就是喜怒忧思悲恐惊。这些，任你怎么进步，是不会改变的。”彭十堰忽然就高兴了，好像抓住了任新正的尾巴：“哈哈！你说得不对！古代人吃不饱穿不暖，今天人已经不缺衣少食了，怎么还是风寒暑湿燥火！”任新正：“不缺吗？你看看她，再看看她！”任新正指着安妮，又指着头头：“这才几月的天，穿着那么短的裤子，露着肩膀，吹着空调，喝着冰饮。这比古人受的寒还要多。这位外国友人，你不要生气啊！我拿你做了不好的例子，主要是现在的年轻人，都是这样的装扮。大冬天露着脚踝，穿个裤子到处都是破洞，我也看不出美在哪里？这在古代，就叫衣不蔽体啊！”全场大笑。
任新正：“所以我对现在的科技或者时尚，还没有理解，但我观察了一下现象，觉得只要手机存在，那我们董老师治疗脊柱的本事，就会一直很吃香；只要姑娘小伙穿得还是很省布，那我的不孕不育门诊就停不下来。”全场又笑。宋灵兰：“《内经》有句话‘诸痛痒疮，皆出于心’，你不要看这是皮肤上的疾病，实际是内心紧张的反应，人的心和身是很难分开的。上次我听西医专家，空军总院的杨雪琴教授的讲课，她说银屑病很多病人是情绪的外化反应，这和中医理论是不谋而合的。所以，中医和西医之间，不是对立关系，而是在不同中寻求统一。”
他走到教室的窗台边，搬出来两盆冒着新芽的番茄：“这两盆小番茄你们肯定都不陌生，从医馆移植过来的。”宋灵兰惊喜道：“喜迎门！他们活下来了！”任新正：“在我们不在的这段期间，没有人知道它的时候，它长的果实丰硕，但自从我们看到它长得好，想给它一个好的环境，修枝搭架，它反而奄奄一息，再放任它自然生长它又顽强地活了下来。所以，应对急症，比如癌症，我赞成开刀，因为你不开刀的话，这个病就像高速公路上没有刹车的重卡，失控疯跑，结果就是车毁人亡。但开刀之后呢？我们要给病人一些时间，一些轻微的外力推动，让身体自己修复。无论是中医还是西医，我们不是治病的神，我们是帮助病人走上健康轨道的人。”