因为美食神的象征里有蜜蜂和鹿，普绪克准备了很多浓稠的，有着花香的蜂蜜。蜂蜜里面可能会有死去的蜜蜂和少量的花粉，这样看起来不太干净漂亮，普绪克亲自上手，让侍女拿来用亚麻线细细编织的网，给那琥珀色的蜂蜜做过滤，满满的装了一罐。
鹿…………就算了，那是给美神准备的，可惜今天没有早点去狩猎，否则就有两头鹿了。
鲜嫩的水果和喷香的坚果也准备一些，葡萄和石榴就很好，苹果也要，栗子、核桃要挑完好的……要不是时间不够，普绪克还想去厨房亲手做一份点心，然后再亲手奉于美食神的祭坛上。
一旁的侍女们见自家公主挑美食神的贡品时那么起劲，也一副见怪不怪的样子，她们是早就知道自家小公主的信仰的。
赛姬城的守护神虽然是美神阿芙洛狄忒，但整个城市在信仰上比较自由，不走极端（狂信者）。
这也导致整个城市虽然受美神影响，全民爱美。但因为信仰灵活，在普绪克日渐展露风华后，在有心神的煽动下，逐渐将信仰倾泻在他们的蝴蝶公主的身上，且不觉的有什么不对。
全部装载好后，普绪克找了让两个侍女陪着她一起去。
普绪克不想出现在人前，现在外面人多，那些（大批大批）把她的容貌夸到神明那种程度的人，会把前往神殿的路围得水泄不通，这种事经历过一次后，普绪克就不再明目张胆的出现在民众面前了。
偶尔无聊想要出去看看，也只会骑马去打猎，或者到城外的村子里，看看麦田和花圃，当然，要避开人群。
上街就不行了，她的脸全城都认识，就是用土或碳粉把自己弄丑也会被认出来，至于把脸遮起来…………这不明晃晃告诉大家她出来玩了嘛。
脸能遮起来，手和身型什么的遮不起来啊。
普绪克带着两个侍女，还有她的爱马及一车贡品，从一条隐蔽的，专门开辟出来的小路直往美神神殿驶去。
美神神殿因为离得近，所以先去美神神殿祭祀，祭祀完后再去美食神殿。
把爱马停在神殿后院，由普绪克打头，带着两个侍女把给阿芙洛狄忒的贡品整理好，按流程摆的整整齐齐，供奉在女神神像的脚下的祭坛。
纤细的少女做完这一切后，在盛满祭品的祭坛前，虔诚的跪下，低下头，双手十指交叉成一个拳，继而安静的向女神祈祷、忏悔。
遥远的奥林匹斯神山上，至美女神阿芙洛狄忒高坐在美神神殿的神座上，懒懒的，满不在乎的听着赛姬城少女对自己的祈求，不打算给予回应。
“人类的小女孩，吾儿厄洛斯的挚爱。”歪倒在神座上的阿芙洛狄忒，在祂的耳畔，那阳光般的长卷发上，阿多尼斯正仰躺在那上面。
“计划就要开始了。”
一场普绪克回归的计划，一场令厄洛斯真正成长的计划，一场关于真爱的计划，一场……造|神的计划。
记忆可以封锁一时，但不能永远封锁下去，这对厄洛斯的神魂和神体都不好。厄洛斯不能失去普绪克，就像祂不能在得到爱后一直在失去爱的状态里。
普绪克需要回归，需要永生，这样爱火不灭的厄洛斯才能完整的长大，成为完全体。
要做到永生，其实只要喝下赫柏的青春泉就能做到，美神为什么非要普绪克成神。
还不是因为，祂们之间的爱情，早已不仅仅是他们之间的爱情了。
那份爱涉及了很多爱的全新的形式（比如前世今生、失忆恢复等），一旦祂们真心相爱直到永远，这份爱就会被输入进法则里，完善这个世界的爱，令阿芙洛狄忒对法则的理解解析，也是一个很大的进益。
倘若普绪克再从这份爱里受到考验，在祂们的操作下成神，那收获将不是一般的可观。
届时，作为此间爱情源头的阿芙洛狄忒，不仅能在神格、神职，对法则的探索上，前进一大步。还会得到一位完全健康的，长大的，强大的儿子。
一位爱神体系的，全新的爱神。
还能借此加深和美食神的联系，因为这个前身是糖果精灵的小女孩。
这是最理想的状态。
面对这样的未来，阿芙洛狄忒已经等不及了。
此时，赛姬城的美神神殿，普绪克做好了祈祷，向神像行了一礼后，慢慢退出去，从后门离开神殿，然后带着爱马和贡品，直奔美食神殿。
这个时候已经临近黄昏了，普绪克带头把贡品依次摆放在祭坛上，后对两个侍女说，时间不早了，让他们回去替自己向王、王后，还有两个姐姐报备，自己要在美食神殿多待一会儿，让他们不用担心，祭祀完毕她会自己骑着爱马回去。