五天后古巴的第一卷布织成了，又厚实又柔软。薛之恩找来裁缝，自己画出图纸，让裁缝用这卷布先给老王妃和老蛮王做两套衣裤。等二人穿上之后，觉得又暖和又舒适，欣喜不已。
薛之恩又让古巴纺了一些粗的线。她让人找来竹子，给她削四根粗细均匀的竹针，打磨光滑匀称，叫来一些宫女，教她们织毛衣。
桑梓一看也来劲了，她也要织。于是屋子里就出现了这样一个场面：一群女人围绕在火炉前，每个人的手里都拿着一团线，低着头学织毛衣，一边织一边还数着针数，生怕自己把花样子织错了。还有人时不时的看看别人织的怎么样？
要说纺线织布，薛之恩不会，但若是说织毛衣绝对不在话下，以前出维和任务的时候，会跑到一些极寒冷的国家，他们那里的衣服，薛之恩和桑梓穿不惯，便自己动手织毛衣，二人刚开始也不会织，后来看百度视频跟人一步一步学，现在说是大师级别都毫不夸张。
经过几天的努力，这些宫女们都学会了织毛衣毛裤，薛之恩让她们教会自己认识的人，并且让她们认识的人再教会给她们周边认识的人，这种放射性的传播，不到一个月，整个蛮族部落，上到八十岁老太太，下到八岁小女孩，都学会了织毛衣毛裤。甚至有些男人也学会了，个别手巧的比女人织的还好看。
由于桑梓在制火墙，盘火炕和织毛衣几件事中居功甚伟，图漫对她的印象完全改观，从她身上看到了薛之恩的影子，破例封她为桑梓郡主。丞相得知后，高兴地开祠堂告知先祖，这简直是无上的荣耀。
这个桑梓的名字还是薛之恩提出来的，图漫虽不知这个名字的由来，但也是欣然同意。只要说薛之恩提的，他就不反对。而且薛之恩发现，图漫的目光时不时的放在桑梓的脸上，有探究，有不可思议，甚至还有一丝赧然。薛之恩会心一笑也不拆穿。
大家穿着心形的毛衣毛裤，在感叹暖和的同时，都在打听这个制衣技术是谁传出来的。
经过多方打探，大家都知道了这是贝勒长公主和丞相的女儿桑梓郡主赐下来的技术，一个个不约而同地朝着王宫的方向跪下磕头，感谢他们的衣食父母。
可不就是衣食父母嘛，先是给他们带来土豆，让他们不再挨饿，接着又教他们制火墙，盘火炕，现在又把制衣的技术传给他们，让他们不再受冻，这是什么样的神仙公主，郡主啊！
蛮族女人都学会了织毛衣毛裤，薛之恩就让图漫贴告示，让他们把织好的多余的毛衣毛裤拿出来，统一去跟靳元换取粮食和别的生活用品，换回来的，按上交的毛衣毛裤的数量进行分配，实在分配不均匀的可以用金钱抵，跟其他国家换，可能别人会坑他跟晋元换的话，薛之恩至少能保证他不被坑，毕竟现在双方是友好邻邦，应该互帮互助，相辅相成。
至此，蛮族再也没有了吃不上饭的情况，家家户户都富裕起来，人口也慢慢增多，再也没有人想着出去打仗，渐渐成为了一个中型国家，靳元人民也十分喜欢蛮族的毛衣毛裤，都愿意拿自己家的粮食，金钱或生活用品给他们换，真的是冬天的御寒神器。
百姓们为了感念薛之恩和桑梓的功德，自发在王宫门口的左右两边建了两个雕像，赫然是薛之恩和桑梓。雕像刻得栩栩如生，供后人瞻仰。薛之忠，楚辞等人也觉得与有荣焉。这是后话。
等到所有的技术都传播下去以后，薛之恩和桑梓开始研究奶制品。
薛之恩在芯片里找到造土窑的方法，找来工匠，给她们造两个土窑，便开始在土窑里试着做各种面包蛋糕。
想要制面包蛋糕，糖少不了。蛮族这个地方物资匮乏，糖是极稀有的。学者要想办法先把糖给做出来。
薛之恩在芯片里查阅资料，发现有一种甜菜，适合蛮族的生长环境，便打印出甜菜的图片，让图漫让人去找。
第83章 面包
图漫看到如此栩栩如生的图片，简直不敢相信自己的眼睛，这是怎么画出来的？简直像活的一样，而且这个纸张他从来没有见过。
薛之恩不理他的惊讶，让他赶紧把图片中的甜菜找到，并且大量收购。
告示贴出去不久，便有人拿着甜菜前来求证，薛之恩一看，确实是她要找的甜菜，便问他这个东西是在哪儿弄来的？
送甜菜的人说，在离她家不远的一座山上，长着许多这种甜疙瘩，每到它长大的时候，附近的孩子都就到山上去把它挖出来当水果吃，甜甜的，十分受孩子们欢迎。
薛之恩笑笑，土豆也好，甜菜也好，在这些人的眼里，都是一个个的疙瘩。