这夺命连环问多曼一个都不想回答，故作不在意道：“只是谈着，还不知道做不做数呢，等真确定了再带来给你鉴赏、鉴赏。”
陶央......你男朋友是古董呀？提一嘴都算是给他脸了，还鉴赏、鉴赏？
第48章
陶央忍着心里的酸溜溜开口道：“今天约你出来吃饭是有点事想拜托你。”
多曼一听这顿饭是为了使唤她干活才请的，把刚刚喂进嘴里的菜吐在装食物残渣的骨碟上，歇下筷子道：“我不吃了。”
陶央......这孩子什么时候变得这么讨厌了？
他哭笑不得道：“你就是不答应这饭也可以吃。”
多曼放心的添了一碗饭，她刚才尝了一口，这家的臭豆腐煮鱼很下饭，闻着臭但吃起来那叫一个香。顺嘴表扬陶央道：“陶央哥对我就是好，我刚刚还在我男朋友面前夸你是吴彦祖翁丁分祖呢！”
陶央不上当，他还不知道多曼么？那张嘴活脱脱就是秋名山赛道，飙车飙得哪叫一个快。但你要是敢上车，她又嫌你油腻，真是难伺候得紧！
他笑了笑：“这家煮的鱼很好吃，要不要再来份酸笋煮的。”
多曼快乐的点头：“好呀！好呀！”
见她吃得这么开心陶央心里也喜欢，但他才开口还没说什么事多曼就忙不失迭的拒绝让他心里也怪不是滋味的。安慰自己道：这头驴得顺毛捋，哄高兴了再提要求会容易得多。”
多曼酒足饭饱，见陶央只是随便吃了点，有些不好意思。端着茶问陶央：“你最近是遇上什么为难、棘手的事了吗？”
陶央见她终于良心大发，叹了口气道：“还不是为了上次那件事，玉浓遇袭后我们严正以待，没想到这帮人却像人间蒸发一样。最近有消息，说他们搞这么多事情是为了找一座古坟。我们想先他们一步把这座古坟找出来，这就需要用到你家的喊魂术了。”
多曼皱眉：“古坟？有多古，要是时间太久的话我家的喊魂术也是没有办法的。而且我阿婆一直都有交待，要是那坟主人的后代不在场，那就是无主孤坟，不能随便喊。没有亲人的羁绊，有可能会招来厉鬼。”
陶央不知道喊魂有这么多讲究，但他更觉得是多曼的推脱之辞。
多曼见他不信，很是诚恳的解释道：“你别以为我是不想干活编瞎话哄你，我每次喊魂都要主家跟着喊，成功率才会高。就我自己在哪里干喊，十有八九是喊不回来的。血缘这种东西神秘得很，隔了几代都管用。”
见多曼这么信誓旦旦陶央才作罢。送她回翁丁后又回到娜迦寨。
陶清河见他一脸怏怏的，笑道：“那小丫头没答应。”
陶央不好说自己不痛快是因为多曼交了男朋友，顺着陶清河的话答道：“她说得找个有血缘的一起才能成事。”
陶清河用茶汤浇洗着茶盘上的茶宠，漫不经心道：“没关系，咱们使唤不动她，有人能使唤。”说完抬眼看了一眼陶央：“你对那丫头一贯心软，但这事关系到你能不能顺利接神官的位子。你自己要掂量清楚，儿女情长对你没什么益处。”
陶央低头敛去情绪，毕恭毕敬道：“我省得的。”
吃三月阿伽果然没有赶回来，多曼自己提着香油，扛着纸树花，腰插经幡威风凛凛的去庙里听经。
可能是汉族的清明节快到了，佛爷竟然讲《楞严经》。这本经多曼最熟悉遏魔篇，喊魂人的必修功课。
佛爷讲述此经书的翻译者般剌密谛带经书回来时的艰难险阻。
般刺密缔要利益中土之人，第一次身上藏着《楞严经》东来之时，被守边界的官吏查获，而不许他出境，这反而更使他的宏法之愿更加坚定，并且更加精进。他并想到了一个方法，可以将此经携带出境而不被发觉；他用极细的白绢书写此经，然后剖开自己的肩膊，将经文缝藏在其中，等疮口平复之后，再申请出国，海关搜查无疑，才得航海东来。大师于唐中宗神龙元年（西历七〇五年）到达广州，那时正好首相房融被贬在广州，房融便请大师住在制止寺。般剌密谛于是剖膊出经，并诵出，与另外两位法师一起译成汉音，房融笔受。大师如此艰辛冒险，乃至不惜荣辱、身命，正是所谓重法轻身，所成功德，不可思议。
光着个就讲了一天。
第二天从教令开始讲，正发心起经循循善诱的破惑、见真（明心见性）、依性起修（设坛结界、于实际上起正修行），并详细开示了一切凡圣境界（二十五圣圆通、三界七趣众生），令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证（三渐次、干慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者于菩提道上知所趣向；最后更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾于菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。