他初任大司马后，礼贤下士不说，生活异常简朴，以至于上门拜访的客人都将他穿着朴素的妻子 当成了奴婢。
后来他还劝着太后王政君也节俭度日，省下的钱粮用于救济灾民，他自己家的土地和粮食都用于 安置灾民，使得朝中那些大臣们也不得不跟风救灾捐粮捐物，后来他称帝改制，史学家们都认为他是 伪善作戏，可由始至终，他身居高位而简朴济民，就算是作伪，一辈子演下来，对于受到他救济活命 的百姓而言，就是真的圣人善人。
对于王政君来说，王莽算位就已经让她悔不当初，至于他后来改制的内容，更是要断了世家的根 基，毁了她的一世英名，甚至连她的丈夫宗庙都要被毁，她自然是无法也不肯接受这个侄子的“孝 心。
在她看来，王莽辜负了她的苦心，毁了她的声誉也毁了王家，这种以禅让为名的“篡位”，根本 得不到天下人的认可。
可偏偏在她要砸了玉玺之际，忽然看到半空里出现古怪的画面，竟是一群人簇拥着一员武将，硬 生生将黄袍披在他身上，然后拜倒在地，口称万岁，而原本穿着皇袍的小儿被一个雍容华贵的女子抱 着，眼睁睁看着这一幕。
那皇族母子俩满面惊惧之色，最后还是那位母亲亲手教着皇儿，摘下冠冕，手捧玉玺，递给了那 位被“黄袍加身”的武将。
王政君看着那位周“太后”，也忍不住一阵心酸，那种无奈和悲愤，当真是感同身受。
可偏偏那道无所不在的传音，十分呱噪地破坏了她此时此刻的心境。
【自古以来，都是成王败寇，由胜利者书写的史书里，窃国者侯，窃钩者诛。赵匡胤黄袍加身夺 了后周柴氏的江山，善待周赫帝柴宗训，不仅没被后人口诛笔伐，还博得了天下文人之心，成为被文 人赞誉的“宋太祖”。】
【而同样从七岁少帝手中夺取皇位的王莽，兵败身死，不光自己被枭首分尸，还留下了一世骂 名，可他真的像史书上所说，是个彻头彻尾的伪君子、篡位谋反的“巨奸”吗？】
【生逢乱世，面对天灾人祸，是随波逐流，还是奋起抗争，每个人的选择不同，只能从自己的立 场来决定方向，故而在这种情况下的是非对错，都因人而论，千百年之后，由后人根据他们对当时的 社会和百姓所做出的贡献评议功过，才是相对客观公正的。】
【至于王莽改制中，将土地收归国有，均产均田，让大量因王侯贵族土地兼并失去生计的百姓能 够有田可种，这对于在西汉末年惨淡的民生和经济状况来说，是符合当时社会和百姓需求的改革，却 触动了当权的大贵族利益，也是他被骂的主要原因之一。】
【其次，王莽改制要求废除奴婢，禁止买卖人口。这一点，从王莽待客的时候，妻子穿着简朴亲 自招待客人可以看出，他本身就以身作则，并不是后来文人做骂的“作伪”。】
【第三，实行“五均六管”制，即在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及物 价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱、山泽等。（注：百科内容）】
【第四....】
王政君听着那把清亮的女子声音，一边解说着王莽改制的内容，一边与当时的社会情况和后世类 似的改革状况做对比，原本焦躁不安、悲愤痛苦的情绪渐渐平抑了下去。
那女子声音如潺潺流水，讲得深入浅出，加上那清晰得让人身临其境的画面展示，别说王政君这 样出身大家，当了几十年皇后皇太后的，就是个目不识丁的普通人，也能听得出这些内容的真假好 坏。
听着听着，王政君渐渐沉溺其中，看到那些失去土地的农民遭遇天灾人祸，食不果腹，连草根树 皮都吃，甚至还有易子而食的惨剧，也忍不住落下泪来。
王莽曾打着她的名义给河西受灾的百姓捐粮捐物，当时她并没有说什么，反正谁也不会短了她的 供应，王莽自己缩衣节食做善事，她得了好名声，自然也不会反对，只是后来王莽算位，她便觉得是 他早有预谋，算计了自己。
就连当初他对自己虔心侍奉，在汉哀帝刘欣尊傅昭仪为太后，与她争权时挺身而出的维护和侍 奉，都被她视为惺惺作态。
可现在转念一想，若非王莽力挺，在汉哀帝当政之时，拔擢丁、傅两家针对王家，她就已经无能 为力，又如何能在汉哀帝死后重新临朝称制，再兴废立之事？
王政君的面色渐渐沉了下去。
说到底，论外戚专权，她身为六朝皇太后，王莽和王家走到这一步，与她脱不开干系，故而王莽 改制改朝换代，对她而言，犹如背刺一刀，扯下了她所有的面纱，令她无颜面对泉下的先帝。