等进到大雄宝殿，看到传说中巍峨庄严的六十丈如来佛像身上贴着耀眼的黄金，侍立于东西两侧的观世音菩萨和大势至菩萨也金光闪闪，更有纯金打造的十八罗汉环绕大殿。
穆祁麟也没想到大佛寺居然这么富，他从小生长于推崇道教的京城，对佛教的认知还是沧州那个武僧和苦行僧居多的寒隐寺。
“几位施主里边请。”小和尚看着穆氏兄妹没见过世面的样子，心里很是骄傲，他们大佛寺可是屹立不倒的千年古刹！
穆歆发觉自己把穆氏面临的难题想得太简单了。
光靠信徒的香火供奉，大佛寺不可能拥有这样的财力，背后必然还有大量的庄田地租和一些其他灰色收入。
但因为本朝寺院有税役蠲免的特权，就是穆尚书都没办法估算出佛教寺院在各地的土地兼并情况。难怪祖父虽然不喜洪熙帝求仙问道，行动上却很推崇道教。
挡在均田制改革面前的，不只有皇亲贵胄，世家大族，还有早已成长为参天大树的佛教寺院。
而褚承泽此刻也来到了骊县，升平县的情况北夜早就查清楚了，陈福及其家人也被扣押在县衙大牢。
彻查文氏名下田产之前，周侍郎教会一批人运用穆歆的新算法还需要几日时间，褚承泽却在接管坊州时，发现文氏现任族长早已做了两手准备。
在太子被任命钦差的第二天，文氏就将问题最大的那批田地捐赠给了大佛寺，只说为太后生辰祈福。
第56章 法外狂徒大佛寺
“太子殿下，下官是真的无计可施。”曹县令长着一脸苦相，此时皱眉叹气，看起来不像是官员，更像饱经风霜的庄稼汉。
李大人听到曹县令的诉苦就觉得亲切，他工部屯田郎中也不是个轻省的活。尤其是对上寺院，那是一次都没讨着好。
大周朝一统天下之前，三十多个大小王朝交替兴灭，佛教的四圣谛、六道轮回、涅槃概念，就成为战乱中百姓的精神寄托。
而太祖皇在初期为了稳固时局，也大力发展佛教，在各地建造佛像、明堂、天枢等，还颁布了一系列针对寺院的特权，其中就包括税役蠲免的特权。
因此大佛寺不仅有自己的田地，还有坊州各大地主打着布施名号挂名在寺院下的大片田地，同时达到兼并土地和逃税的目的。
于御史也在此时痛陈各大寺庙又占地又抢人。不仅大大减少了朝廷的税收，还让成为许多成年男丁逃避徭役的避风港。
褚承泽淡淡地扫了一眼于御史：“于大人对寺院如此了解，孤怎么不曾闻你有上过折子弹劾哪个功德使？”
于御史被这轻飘飘的一眼，看得遍体生寒，他不是没上过折子，而是被御史大夫罗大人打回了，只说佛门是方外之地，如何能在朝堂议论。
这次洪熙帝派他来做副钦差，想来也是对大佛寺心有不满，但太子殿下不知道内里曲折啊！
“微臣愚钝，也是近日方察觉出不对劲。”于御史生怕被太子迁怒，赶忙解释找补，“待回京之后，必定会上奏谏言。”
褚承泽神色淡漠，不置可否。
曹县令是在场官职最低的，不得不出来打圆场：“太子殿下，如今骊县县衙内的土地还尚且够分。但户有三丁必令一丁落发，意在规避徭役，影庇资产，却是另外的难题。”
“下官无用，已于前日上奏刺史大人，请他多加费心。”
言下之意就是太子殿下既然是奉命查文氏兼并土地的案子，就不要管大佛寺了，他也惹不起那些大和尚。
原本文氏一族的手并未伸到骊县来，曹县令任职三年中上报的土地流失数量也在正常范围内，此次本可以置身之外。
谁曾想文氏族长偏偏在这时候向大佛寺布施，这不是要害死他吗！
褚承泽周身的气场却愈发凌冽，冻得于御史都想夺门而逃，暗恨曹县令蠢钝如猪，太子殿下都亲临骊县了，他居然敢说这种话。
李大人偷偷瞪了一眼曹县令，做了个抹脖子的手势，吓得曹县令也不敢再吭声。
褚承泽现在心情极差，先是被文氏摆了一道，又发现洪熙帝还准备了另一个大坑等他跳，佛教比起世家大族，还要棘手数倍。
即便贵为太子，褚承泽可以诛杀文氏九族，却不能轻易动大佛寺，他现在的实力还不到可以对抗佛教的时候。
“殿下，南昼已经到大佛寺了。”西暮无视战战兢兢的三人，径直走进来向褚承泽汇报。
褚承泽身上风雨欲来的煞气瞬间消融，对着曹县令道：“文氏能想着为太后祈福，确实有心，孤便也去一趟大佛寺尽孝心。”
曹县令连连应是，立刻在前面带路。