铜锣声应景地响起来，木槿也咽下最后一口杂粮饼，准备跟着上路。
如果说穿越一开始她还有心情可怜旁人的话，那么现在因为见得太多，也便麻木了。
这种麻木甚至和冷血无关，只是因为见得多却又无力改变，所以只好收起那副悲天悯人的心绪。
木槿戴好口罩又围上围巾，才继续跟着走。
本来以为往东走的话天气或许会好一点，不说立马有水，不这么干冷就好。可几天下来，他们走了数百里地，所到之处仍旧是一片光秃秃的场景，不仅看不到希望，甚至会有一点绝望。昨天王宝根家的闺女，走路走热了便摘下围巾，被风吹了一天，今天脸都裂开个口子，虽然不大，可看着很疼，不管男女，再没有侥幸的，一个个都重新围上围巾。
武城县和他们府城隔着数百里，中间没有任何大型城镇，只能见到零零散散的小村子。
大家出发这么久，一部分带水少的，几乎没剩下多少，而有牲畜的人家只管更难过。
好多人家的牲畜都已经六七日不曾饮水，濒临极限。这便导致牲畜行进非常缓慢，拖慢了整支队伍的行进速度。
木槿她们家的水已经见底了，剩下的水勉强可以装满一个水囊，可是不算两个孩子，家里光大人就六口人，即使一人喝一口，也不过能够支撑几日而已。
就连队伍里带着一个大澡桶的王宝兴家，现在水不过剩下一半而已，他家有两头牲畜，家当又多，不得不隔几日给牲畜喂一回水。
好多人家的牲畜都因为严重缺水而处于半罢工状态，王宝山看到自家的黄牛虽然因为连日拉着粮食家当赶路略显疲累，速度也比刚出发时慢了些许，可同其他人家完全不一样，至少他家的牛还老老实实赶路，不像王宝根他们几家一样还得那鞭子下狠劲抽才会赶路。
家里除了木槿这个知道真相的人之外，其他人都一致觉得自家牛有灵性。
其实木槿也怕做的太过会露馅，她后面差不多两天才会寻机会给牛喂一次水，每次只有半桶的量。
她空间里储水非常多，再不济还有数目众多的饮料可以应急，但现在的情况比预想还要严重，水源的稀缺程度简直不可想象，所以木槿只能精打细算每一滴水。
家里现在也不会把水放在锅里热过再给每个人分一小碗了，而是装在水囊里，每个人只抿一小口。
木槿怕招致怀疑，虽然也喝，但每次只装模作样地抿一下。
她本来还想悄悄给家里的水囊了略微灌上一点水的，可是怕家里人管不住嘴多喝，水囊由王李氏保管，木槿压根接触不到。
她只好趁着没人喝空间里的水，以此减轻家里的用水压力。
最为苦恼的就要属吉祥如意的喂食问题了，原先水源不像如今这般紧缺，她还能拿一个水囊装模作样，现在想要拿水囊做掩饰都没有办法，她只能趁着休息时间抓紧喂。
第一次的时候由于时间太过紧迫，孩子不配合，结果之后一直没有寻到机会喂它们，两个孩子不得不吃家里头的白面饼。
在有过几次“经验”之后，木槿才越发老练，连两个孩子都不知不觉提高了配合度。
作者有话说：
①古代乡土人情社会，不像现在一样可以随时换一个城市工作，基本呆在一个地方就是一辈子，不管男女，名声都很重要。倒不是名声好会有太大的利益，而是一旦名声坏了，别人肯定远着你，然后儿女亲事也会受到影响。所以好多人都想有个好名声，即使婆媳不睦，也不能传的太远。
②一旦饥荒来临，女人和孩子总会是第一个遭殃的，因为不管是传统观念还是在力气上，她们都很难和男人抗衡，所以才有了所谓的卖儿鬻女。我看关于1942的一些史书和回忆录的时候，有一个印象特别深刻的是说用几升小米可以换一个媳妇，当时特别震撼。
第45章 万更
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与此同时, 王宝兴尝试过绑腿之后，自己一个人居然也摸索出绑腿的法子。
一开始因为不懂，并没有察觉出绑完腿有多么轻松, 在赶路时甚至还有紧绷感，行动反而不如没有绑时松快。
王宝兴想着以后还有好长的路需要走, 万一真的能摸索出有用的法子, 反而可以加快队伍行进的速度, 于是便咬牙多尝试几天。
他不断调整绑腿的松紧程度和绑腿的位置, 这两天果然见到了成效。若要说每天走一二十里地腿完全不疼那是不可能的, 如果真的如此，那就不是绑腿反而是神仙法术了。绑腿之后晚上的疲惫程度至少可以减轻一半，第二天出发时腿也不再像从前没有绑腿时一样沉重了。