至于阿惜、子皙，你或已猜到，便是他。那天夜里，王妃保住了他的肉身，但他的魂魄已随无常离去，我无计可施，一时冲动便舍了性命，下到阴曹地府去寻。我在枉死城里找到他，同他一路打上大罗天，其间发生了许多事情，但他设下伏藏，我忘了一些事，他更是忘了他自己，颠倒离奇，至今已说不清。其后，他带我闯出阴阳界，回到人间，又挡下天雷，我二人方得以魂归肉身，但他因此修为受损、记忆全无，而我也身负重伤、神识昏昧，这段经历，并非有意瞒你。
一晃眼，八年过去，我自知命不久矣，不得不在临终前把他托付于你。我死后，他同你置气许多年，但你待他如何，他看在眼里，并不曾怪你。你亦无需自责，因我的根骨不同寻常，经大火焚烧后反而洗去了杂质，悉檀遍访名山大川，寻获秘法，为我重塑了肉身。
又过十年，他褪去稚气，京城里人多口杂，那样的容貌，想必已经惹人猜疑，故悉檀设计将他带离。然而，阴差阳错，他的记忆又出了些问题，忘了你我，忘了曾经。藐云岛上，他离魂落阴，于九幽业海找到我，我们意外遇到一段机缘，回到阳间，又得一位朋友相助，逃离海岛，辗转流落至定海。再世为人，我们经历过意外、误会、奇遇，放下了从前，敞开心扉，陈明情意，过尽千帆，总算是，终成眷属了。
大师兄，听悉檀说，近几年你渐渐走出荫翳，去岁与王妃喜得麟儿，我们由衷为你高兴。
此时，我们已在鄂州安居，有几位好友，做一些生意，因有重任在身，而容貌与前世无异，未免再生风波，轻易不敢入京。明日，我与他将出发寻访名医，他的病也许能治好，也许不能，他的记忆也许会恢复，也许不会，但无论如何，我们都将携手走下去，我们对你的敬慕也一如往昔。
纸短情长，书难尽意，盼有一日重逢，对饮。
即颂近安。
小师弟
※《周不渡的信》
大师兄，你好。
我想说的他都已经说完，临行仓促，客套话便不讲了。
前些天，我梦见你，是我们在青阳山上的时候。
那时，我想带他一道修行，心里其实没底，便先跟你通气。
我悄悄托人买了好酒，拿到你面前，让你带去烂柯洞。
还记得我当时是怎么说的吗？
我说，这酒只能有两用，一为拜师兄，二为拜堂，你若不想见我跟他拜堂成亲，就答应我，收他做小师弟。
你是如此地善解人意，当场选了前者，却也让我们的婚期推迟了四十多年，现在是时候补回来了。
盼你来鄂州，我们请你喝酒。
敬你，想你。
对不住你。
师弟
作者有话说：
注1：“人不读书……”，黄庭坚；“小有才……”，严有翼；“石韫玉而山辉……”，陆机。不懂文言文，只能拼拼凑凑营造一个氛围这样子。
注2：“切切、偲偲、怡怡”等三个题目都是历史上的科举考试题目，前两个有标准答案，“君夫人阳货欲”没答案，只是借题发挥，打脸爽文剧情嘛，有问题多包涵。
注3：《士先器识而后文艺》，袁宗道,。
注4：“……侈为不经之谈”，这段关于白话文的辩论，双方的论点大多出自《致蔡鹤卿太史书》《致〈公言报〉函并答林琴南函》，就是蔡元培和林纾的论战啦，我这种文化程度也不敢乱说，所以参考一下。
注5：“……一两之圣人”，这段关于道德的辩论，主角一方的论点主要出自王阳明，应该算挺知名了吧，不是说这个最正确，而是在这里用挺合适。
注6：“……把老百姓的生活提高到适当的地位”，这段关于形而上的东西的辩论，主角一方的论点主要出自周作人，五四时期，他在这方面还是写了挺多文章，比如《人的文学》《平民文学》。
注7：这些因为要贴合小说里的具体现实，所以主要是参考观点，但基本上没有原文逐字逐句引用，就没有一句一句地标明引用，情况就是这个样子。
注8：“你若光明，大周便不黑暗”，这个原文出自二流报纸的社评，改编缝合了前人的名言，人家本来说得挺好的，但他们改出来的就哈哈哈了。
第91章 巴陵城
虽然卦象说“遇水不利”, 但有越千江在, 周不渡无所谓亦无所畏惧，索性从天书里掏出大蟹，拉着惊愕失语的曹丑步入石亭。
一行三人暗夜出发，沿长江逆流而上, 昼伏夜出, 不过两日便进入了岳州地界。
未免吓着过路人，他们在荒野无人处登岸。
收了大蟹, 歇半日，用完午饭后缓向西行。