“都是男菩萨了，兴许能心想事成？”越千江玩笑说，“境由心生，诚心发愿，自有感应。专注想想你要寻之物，试一试。”
周不渡没有马上行动，而是问：“师父想要什么？你先来。”
越千江不推让，闭目思索。
很快，一本书卷从天而降。
周不渡用单手接住，翻开一看：“《毗那夜迦密传》，欲心炽盛，欲触彼毗那夜迦女，与抱其身……”
这是东密修订的《大藏经》里的故事，说有一种象鼻人身的魔物，名为毗那夜迦，是所谓的常随魔和障碍神，观音菩萨化作美丽的毗那夜迦妇女身，找到毗那夜迦王，告诉他“欲触我身者，可随我教”，毗那夜迦王就答应她“修护佛法”了，两人含笑相抱，化作后来的欢喜佛的法相。
天知道这是不是扶桑人杜撰的！
毕竟在释家的地盘，周不渡可不想冒犯，急忙收了声：“你喜、喜欢这样的？”
“众生欢爱，自然之理。”越千江眼里带着几分让人捉摸不透的兴味，“你都长大了，不喜欢，不想试试？”
“我知道。”周不渡含糊其辞，刹那间竟生出错觉，觉得越千江在……挑逗自己。可叹，爱情诚然令人快活，却也令人迷乱，多巴胺的作用太大了，心潮澎湃之下，谨慎多虑的自己竟然变得那么自信。
“说笑罢了。”越千江随手把书扔了，“走吧，我想的东西还在前面。”
两人迈步往前。
一片红叶从半空飘落，继而是两片、三片……
片片堆叠，铺满地面。
红叶丛中，一座唐风建筑的影像浮现。
作者有话说：
注1：“一只眼睛看不见自己”，出自《意识光谱》。
注2：伏藏，苯或者密提到比较多的概念，有很多种，比如挖个坑把经书埋地里也是一种伏藏。阿赖耶识又名藏识，四舍五入就藏了，都可以藏。
注3：“已有的事后必再有……”，出自圣那个经。
第50章 满载归
建筑外墙破落, 正中间挂着一块牌匾, 不见大门。
“咸宜观？”
周不渡站在匾下，望了一眼，对这名字有些印象。
记得越千江曾说过，鱼玄机的古琴现世, 周温嵘想买来给周廷兰做生辰礼, 带着他偷溜下山，前往长安咸宜观, 与乔装改扮为平民的南梁后主比试作曲，以《红叶赋》获胜。再上青阳山时，大师兄已经回京成婚去了, 伤心的周温嵘躲在烂柯洞里, 让小师弟去烧了古琴, 煮掉师父的仙鹤。
周不渡没有多问, 祭出神笔，画下两扇门板。
越千江推门而入。
浓重血气扑面而来。
突然间, 一个圆乎乎的东西飞入周不渡怀里。他定睛一看，竟是一颗带血的头颅！好在他知道眼前所见皆是由心而生的幻象, 没察觉到危险, 便轻轻把那头颅摆在门边。
放眼望去, 观内幻景着实妖异。
累累白骨铺满庭院，枯树上挂着尸体，翻飞的帐幔全是乌黑长发编织而成, 比起道观, 更像是藏密喇嘛修炼的尸陀林。
林间, 无数双喜佛的法相忽生忽灭, 男男女女, 相拥相抱，发出惑人心神的旖旎之音。
满院洋溢着欢喜的情意和暧昧的欲念，周不渡很不自在，悄悄看了看越千江，却刚好撞上他的视线。
越千江笑了笑。
不知为何，周不渡仿佛突然失了神智，陷入某种比醉酒更加昏沉的状态，不由自主地往前行去，去到越千江身前，抱住他，把脸贴在他胸前，仰头望向他的眼睛。
这一瞬间，越千江爆发出巨力，把周不渡向后一推，按在墙上，狠狠地吻住他的嘴。
怎么回事？我引以为傲的自制力呢？幸福来得莫名其妙，周不渡可没办法相信，当即闭目凝神，在心里默念清静经。
片刻后，他总算恢复了镇定，一眨眼，发现自己靠在进门左侧的立柱上，越千江则压着右侧的那根立柱。
两人皆是满脸通红，相视一眼，默契地假装什么都不曾发生过——实际上的确什么都没有发生，毕竟他们之间隔着这么远的距离，刚才看到的只是幻景。
“咳。”周不渡清了清嗓。
“咳。”越千江点点头。
两人大眼瞪小眼，无语好半天，继而同时移开视线，看向庭院中间。
院子里还有两个人。
一个蓝衫男人端坐于这恐怖丛生之境，迤迤然轻抚古琴。
一个女人欢歌曼舞。其体态丰盈，面容端丽，纵然穿着缃色窄袖的胡服，作男子打扮，仍不掩那荣曜秋菊、华茂春松的风姿。
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“玄机道长，别来无恙。”越千江一挥手。
幻景随即消散。
那舞蹈的女人，便就是大名鼎鼎的晚唐诗人鱼玄机？周不渡读过不少她的诗作，很欣赏这位奇女子的精神。