“师父？”周不渡不解。
越千江：“你在看我？”
“是啊。”周不渡眨眨眼。
夜风轻抚。风吹，灯影摇晃，忽明忽暗。
越千江的眼睛时而透亮，时而深沉，仿佛暗夜里不息的河流。
周不渡的眼神躲躲闪闪，像雨中的蝴蝶。
越千江沉默片刻，又问：“你在看我？”
“不是吗？”周不渡迷糊了，心想别再看了，但视线移不开。
“看就是看，没看就是没看，何必多思？”越千江摇头笑，教他的小徒弟，“行路时，数你的脚步；呼吸时，观你的呼吸。此即四念住里第一的身念住，学佛的都修这个。正念，无关信仰，但有实用，眼下没药治疗你的多思多虑，权且试试。”
“师父能治我。”周不渡这样说，心里想的却是，师父就是我的药。
“可别治坏了。”越千江又牵起他的手，继续前行。
·
周不渡原以为灵通观是在偏僻郊野，入夜后才出来，还担心自己半道走不动了麻烦师父。
却不想，两人仅走了小半个时辰，便望见了城市灯火。
实际上，张成的宅院是先辈传下来的祖屋，初建时在唐末。
唐代实行严格的坊市制度，居住区跟贸易区分离，做买卖有时空限制，县衙在城北，官员及世家望族住城东，集市开在城西，商贾有钱但是末流，大只能住城南，形成了“东贵西贱、南虚北实”的格局。
他祖上经商发家，在城南购置了大片田宅。后来战乱持续多年，许多富商都先行逃难去了。
随着朝代更易，坊市制度瓦解，老百姓为方便谋生，自发向城东城北聚居，在家门口做生意，城市恢复了活力，规模却也缩小了。
现而今，行政经贸中心皆在城东城北，城南一片断壁残垣，看起来就像郊区。
师徒俩行路专注，静默不语，仿佛夜里遨游、餐风饮露的仙人，忽被一声响亮的吆喝拉回人间——
“咸菜、杏片、梅子姜！”
一晃眼，坑洼土路变成了平展是混泥土路，宽阔直道向前延展，仿佛没有尽头。
老农、老妇挑着货郎担，或推着小车沿街叫卖，一碗碗花果蜜糖小糕点、一摞摞金黄酥脆大胡饼。
入得市区，地摊随处可见，卖吃的用的、卖菜卖米。
又有许多玄学人士，分门别派，占据地盘。
方士卖膏药、仙丹。
道士打卦、问卜。
僧人卖菜、卖素食。
还有人手捧经书在人群里逡巡，神神秘秘地拉着人问：“您慈悲，听我说说崇福宗？”
好想……好想报警！这样传道未免太不正经了。周不渡见状，忽然觉得，自己如果是周子皙，肯定也会给周廷兰出相同的主意。
县城里，最受欢迎的是搞巫术的老头老太太，或挂一面画得乱七八糟的布幡唱经，或坐在地上翻白眼登仙通灵，上了年纪的老人们将他们团团围着，交头接耳，议论纷纷。
周不渡好奇看了一会儿，估摸着是气质温文的缘故，一个唱经的老头竟主动上前同他搭话，故作欲言又止状：“小郎君，唉！”
“我怎么了？”周不渡问。
那老头唉声叹气：“你今夜怕是要破财呀……”
“可我没钱呀。”周不渡笑了笑，没放在心上，跟越千江继续往前走。
时辰尚早，正是热闹的时候。
单单主街上就有三家书坊，可惜油灯暗、书怕火，门都关了。
杂货店都开着门。小食铺子、面店、肉店、果子铺、酱油铺、银号票号、马行镖局，一个个麻雀虽小五脏俱全，让人眼花缭乱。
“盘游饭、谷董羹！”
江南人好作盘游饭，将鮓脯脍炙埋在饭里，俗称“掘得窖子”，吃起来跟挖宝似的有趣。
谷董羹就是杂锅乱炖，老百姓吃的，通常见不着红肉，多是蔬菜夹杂少量海鲜，感觉后世的关东煮就跟这个差不多。
以上，都是内容丰富、分量实足的平价主食。
“鲊脯、抹脏、旋煎羊白肠！”
鲊脯是用红曲浸染的盐腌鱼干，颜色红彤彤的煞是好看。
抹脏既动物内脏，以猪、羊为主，贴着刀片切成，刀上抹了调料，薄片即切即食。
羊白肠是表面白油如霜的大肠及小肠，易熟，可以旋煎旋做。
以上，都是带点儿油星、物美价廉的街边小食。
“香喷喷爊肉蒸饼，过了这村没这店！”
总算看见真正的肉食了。
所谓爊肉，即生煮的肉，切四五块肥肉，用布裹起来，不添调料，直接放在水里熬煮，熟后沾上椒盐，用烙饼卷着或用面饼夹着吃。
还有各种花式的，爊肝、爊鳗鳝、爊团鱼，更有素爊豆腐等等。这类吃食因为买卖携带都方便，多作为快餐贩卖，就像古代的……肯打鸡？