另一方面，朝廷尊重各门各派原有的仪轨，对这一项要求并不严苛，允许保留不同地区和教派独有的传统，只是不能违反律例、不可杀生血祭，不可有悖于公序良俗。
真是好进步好文明的办法！周不渡摇头叹息，“我”怎么就这么聪明？敢情，这年头“穿越”不仅内卷，而且还逮着一个人轮流穿？你们这个神仙世界不会是有什么“穿越”KPI吧？
沈浣川以为他在担忧，反过来劝慰：“莫慌，定海境内，大小宫观五六十、僧道四五百，使者忙得脚不沾地，还有时间准备。”
“那好办，我古墓派也不是见不得人。”杨悉檀老神在在，“你是我亲传大弟子，我教你玄门道法。轻云跟着我师父，学个一招半式的，也足够成为武道高手了。小月妹子，你学个鲁班法如何？让我师弟教你些手艺，做几样奇门兵器，往后无论是谋生还是练武修真都不成问题。”
三个小的都很乐意。
越千江欣然应允。
周不渡也不扫大家的兴，只是说：“闻道有先后，术业有专攻，我们或许有些东西可以教授，但大家是平等的。当着外人的面，以师兄弟相称，管我师父叫师父，看着像那么回事就成。关起门来，彼此之间直呼其名即可。”
徐轻云冲着周不渡比了个“OK”的手势。
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其乐融融，愁云渐散。
赵揽月突然想起来，问：“咱祖师爷是哪位神仙？”
“通天教主！”杨悉檀语不惊人死不休。
“了不得！”古墓派第二十六代单传弟子沈浣川立刻鼓掌捧场。
周不渡：“……”
越千江：“别把辈分抬得太高。”
“蒙混过关，低调为好。”周不渡随声附和，想起现代那些旅游景点的做派，决定有样学样。
不就是编故事吗？
道观供奉着临水三夫人，为首的陈靖姑得许逊天师传闾山法，是正经的净明宗弟子。这法脉就有了。
沈浣川讲了陈靖姑的生平事迹，周不渡教他如何美化、整理成传奇故事。这门派就名正言顺了。
杨悉檀见多识广，教沈浣川两套正规的斋醮科仪、简单能唬人的法术。这道士看起来就像那么回事了。
至于道观的新章程……杨悉檀不能见人，周不渡不想管事，徐轻云无心学道。那么，就只能安排越千江做方丈，沈浣川做主持，赵揽月做都管。这组织架构勉勉强强也够了。
杨悉檀：“完美！台子搭好，只等唱戏。”
“咱净明闾山古墓派，今儿就成了？”沈浣川总觉得像做梦一般，末了，还是决定走个形式。
毕竟借了人家师门的传承，他便在临水夫人神像前跪拜，掷杯筊问卜：“祖师奶奶在上，弟子诚意求教。”
两个用蚌壳做成的杯筊油光水滑，形似月牙，凹面刻有纹路，为阴，凸面光滑，为阳。
一问门派是否可以成立，蚌壳一阴一阳，答案是：“行吧。”
二问门派近日时运，蚌壳两阳面，答案是：“谁知道？”
三问门派将来如何，两个蚌壳滚了一圈又一圈，先是直直竖立在地上，继而一跳一跳，斜插到神龛下的石头缝里，怎么都拔不出来。
众人你看我、我看你，这祖师奶奶怎么不按套路出牌？
周不渡倒是清楚，陈十四正窝火呢，这卦象显而易见是“再问自闭”的意思，劝你们善良，不要再刺激她了。
少年们一头雾水，得了，信则有，不信则无，大家都是草台班子，不要怵，就这么着。
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最后一个问题，是两个黑户的“身份证”。
古墓派师徒对少年们仗义相助，又有救命之恩，出身来历没什么所谓，他们不说，三个少年也不问。
但做戏做全套，应对稽查，自是谨慎为好。
周不渡让沈浣川把户籍、度牒拿来，仔细查看。
越千江祭出天书，往里面扔了四张黄表纸。
周不渡提起无形的神笔，凌空描画，书成，挑将出来。
两人的户籍、度牒自虚空中飘落，纸张、文书和印章跟正品完全没有区别，明明刚才画好，看上去却已经有些年头了。
“稽查一过，我马上烧掉假户籍。”周不渡总是考虑得多，他把自己和越千江落户在灵通观，免不了有谋夺田宅的嫌疑。
沈浣川失笑：“没钱过日子，我们要这破房子做什么？到头来肯定还是会被别人强占了去。”
总之，两个黑户摇身一变，登时成了张成家后人，分别名为张江、张渡，关系是亲兄弟。相较于碧眼紫髯的孙仲谋，张江只不过是瞳孔颜色浅了一些，生而奇异，说得过去。
周不渡又编了个故事。就说，祖父张成在战乱时逃往巴蜀，路途凶险，幸得道人相救，父亲在蜀中安顿后，生下四个儿子，道人把行二行三的两个收做徒弟、带到山里，入了古墓派。祖父临终前嘱咐他们前往江南老家，赎回祖宅，师父派他们在此传道，他们自己则打算做些小生意经营门派、供养家人，做大做强、光宗耀祖。