杨悉檀：“谁交的钱多谁就是爹，朝廷固然害怕商人操控物资、把持物价，奈何商税一日高过一日。皇帝、官员高居庙堂，跟底层早不是一类人了，看百姓与牛马无异；皇帝见富商夹在自己跟穷人中间，挡了民愤，估摸着还觉得挺美，却不知铁索连船，迟早要完。”
越千江听得直摇头，可见杨悉檀所言非虚，但师父不像徒弟那样情绪化，只是劝说：“人上一百、形形色色，总是有穷有富。”
“没错，出身天定，凭本事赚钱，别人的穷富跟我没关系。”杨悉檀表情凶恶，眼神却很澄明，“可我偏就是看不惯那些为富不仁的狗东西，好处占尽，还想让穷人永世不得翻身！”
可你要怎么办？你能怎么办？你生在这个时代，拥有这样的想法，伟大、超越，却注定没有出路。
周不渡简直太喜欢杨悉檀了，却不能同他谈论更多，因为那些显然都不现实，能做的只是听从他的意见：“师兄莫恼，我听你的就是。”
同时，他也在自我反省。他不是历史学家，对古代生活的认知，大都是从教科书、诗词、影视和游戏里得来的，充满了现代人罗曼蒂克式的臆想，忽略了封建王朝真实的原始野蛮。
诚然，把货物一股脑装入天书，轻轻松松倒买倒卖，赚取差价，来钱很快，他也懂得商业，但有幸拥有第二次生命，他不是非做这行不可。
况且，再世为人，情况天差地别。从前，他几乎是住在终点线上，背靠列昂尼德的商业帝国，但凡有什么想法，钱管够，合作者蜂拥而至，成功是应该的，失败不痛不痒。现在他站在起点线上，没有资本、消息闭塞、缺乏常识，白手起家总是艰难。
还是先从小手工业做起，做些工业、实业。
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笔记再翻一页。
问题来到周不渡最关注的领域。
工业。
大周的工业比前朝兴盛许多。
虽然尚未出现机械化大规模生产加工，工匠基本上都是作巧成器的小手工业者，专注于实用技术。
但工业正在脱离农业兼业，变得专业化规模化，市场亦有了细分。
瓷器、漆器工艺精湛，官窑精品荟萃，民窑丰富多彩。
油盐酱醋糖皆不缺，名茶、名酒层出不穷。
传统手工业的发展看起来跟历史上的北宋差不多。
但随着了解深入，情况逐渐变得离谱。
周不渡：“烧柴还是烧炭？”
越千江：“石炭为主，木炭为辅。”
周不渡：“石炭，就是……煤？”
“不错，用黑石头烧成的，前朝称石炭，今亦称为煤。”越千江记起从前光景，眼里颇有哀情，“其实，唐朝便已开始采石烧炭，但仅供皇家使用，百姓只能砍柴、烧木炭。当时滥砍滥伐，京畿甚至见不着林木，黄河泥沙浑浊、洪灾泛滥。大周初开国，汴梁雨雪阴寒，薪炭之价倍增，街头常有冻馁之人投井、投河。后来，便改了。”
唐宋时烧炭破坏生态，历史上确有其事，但大量百姓因冻馁自杀，周不渡还是头一回听说，不可谓不震撼。
但是，现在的时代应该相当于北宋初年，煤炭就已成为主要能源了？听着总是不太对劲。
周不渡：“能采到那么多煤矿？”
越千江：“用冲击顿钻法打井，以竹筒排出浊气。”
周不渡：“……”
杨悉檀：“京都汴梁，有钱人家家户户都能用煤烧饭取暖。”
周不渡：“但煤块没那么好烧吧？”
越千江用手比划：“做成饼状，在上面钻出许多小孔，叫蜂窝煤。再打个通风好的炉子，用来就很方便。”
蜂窝煤？那可是二十世纪才发明的东西！太不对劲了。
周不渡：“这些法子，谁想的？”
“矿工、石匠，熟能生巧。”越千江顿了顿，突然来了个大转折，“但其实，是你父亲出的主意。”
周不渡：“什么？”
越千江：“在青阳山修行那会儿，温嵘得了天外陨铁，想用来打造神兵利器，但木炭火力不足，他成日琢磨，亲自带人去山里开采石炭，做了诸多尝试，方才有了今天的好办法。他怕冷，后来又鼓捣出石炭的新样式。”
难怪能锻造出鸣鸿刀，周温嵘未免太天才了！而且是何等的幸运？锻造兵器，发明冲击钻，怕冷，搞出蜂窝煤。
“他可真是，真是……”周不渡一时竟不知该作何感慨。
越千江以为他误解了周温嵘，便解释说：“人道温嵘奢靡，但他其实最见不得百姓受苦。然而，你祖母要求他不问朝政，他就只能寻些由头，免得父兄猜忌。他不曾从中谋利，且总是躲在幕后授人以渔，辛苦功劳从不为人所知。”