还说：秦氏子弟不必皆以仕出，需知盛极必衰，满则溢出，即济未济不过一变之变，宁使否极泰来，不可失了谦豫之心。
真正是千金良言，谆谆教诲之语。
只是名与利更动人心，文忠公一殁，他的儿孙们只秉持了三年孝道，之后便有人陆续出了仕，未出仕的人也乘着先人的余荫，很赚了几波名与利，使后来人说道秦氏时，一面敬仰其祖之高德，一面又叹息其子孙失其祖德，秦氏风骨终究没剩多少了。
四老太爷是文忠公幼子，他不比兄长们在学识上出众人情上练达，便谨守务实之道，一生尊父道行事，不出仕，不与人畴谋，不图名利，安然留在平西府，与他所出那一房，守着文忠公留下的田产过日子。
如此，比之其他几房，他家资便不甚丰盛了，后来生了三个儿，儿又有孙，几代下来，支出比收成更多，兼之四老太爷为人颇有些厚德的品性，做了许多慷慨事，一来二去，老四房便越发显的落魄。而另外三房，为官的为官，做宰的做宰，任拿一房的子孙出来，都比老四房的子们殷实体面的多。
所幸四老太爷这一生名声极佳，时人说起秦氏，自会说起四老太爷的名望，如此，老四房虽落魄些，在外头的名望却高。
只是四老太爷这一殁，一场丧礼下来，秦氏名望又堕了一半，老四房的家业差不多也耗尽了。
这事，另外三房人家与北巷的两房人家却不理会，各房事头各房管，都只道老四房只守着祖上的那点子产业活，再没人肯出去挣一挣，那不活该穷还能怎么样呢？
老四房的人心里头更苦，这就不是个能说的事，是他们不愿意出去挣挣家业么？是四老太爷不让啊！这位老人家守了一辈子不说，还压着子孙守了一辈子，说是要听祖宗的话，能不出仕则不出仕，若是只论学习做人处事的道理，在家看书一样能学，要安贫乐道，要宁静致远，要无为而修，说且耐心且等……
老四房的一众子孙只能巴巴守着等着耐着，偏那位老人家长寿，便只能咬牙守着等着耐着……守到头上的压制没了，人也过了拼博的年岁，家业也空了。
守的七七刚过，早些积压下来的事端才全部爆发出来——
老四房人闹着要分家了。
原来老四房之下又分了小三房，小三房之下还有个七院。
小三房的那一辈也上了岁数，受四老太爷的影响很深，很有些乐天知命的性子，习惯了不争不抢，安稳过活。
事情是从七院里闹开来的。
七院就是指七个院子，一个院子一户人家，老四房的七院就住着四老太爷的七个孙子，最大的已年过了四旬，也做了祖父，最小的才二十来岁，才成婚没多久。
七院的规格不算特别，就是二亩大小一处地方上建了正房侧房两个耳房及两间小倒坐房。家里人口少些，这院子是管宽泛的，若人多了，就显的挤，若人再多些，便是屈住着了，进进出出连个手脚都伸展不开。
秦大爷秦二爷都是做了祖父的年纪，家里人口又多，连着身边伺候的人，两家的小院子大多住了二三十个人，不得已，小郎们断了奶后就挪到正屋里跟着祖父母们睡一处。未出阁的姑娘得单住一个屋子，成了婚的小爷们也是单独住一屋的，若儿子们多了，这屋子便住不开了，只能加盖屋子。可院里总共那么大的地方，加盖了屋子之后越发挤的连个腾脚的地方都没了。
秦二奶奶早先就撺掇秦二爷搬到外面去，好不好的，手里总还有几两银子，在宽泛些的地方新置个宅子，一家子都搬出去，见的世面广，也能寻两个正经的营生做，给儿女们攒些聘礼嫁妆。守在老宅里，只怕是守到死呢，也守不来个挣钱的营生的，儿女们都大了，早该做个打算了。
只二爷不去，说祖父和父母都在这里住着，老人家一天活着，这家就一天不能分，再说，哪有扔了父母去外面住的道理呢，怕不是要被人戳脊梁骨骂的。
秦二奶奶没法，只得先忍耐下来。
如今四老太爷没了，她便不想忍了。秦二爷是个温吞的性子，二奶奶却是个泼辣的主儿，天燥人就燥，一点子火气都能招出天大一场火来。
原是小三房的大老爷要按着旧例分了四老太爷的遗产，六成归大房，剩的四成，二房三房平分，但这祖产不包括四老太爷先时住的那个院子。按例，那院子也该是大房的。大老爷与兄弟们交情甚笃，便说这院子归他也成，他再从产业中分两成出来，给二房三房补上。
大房也不能说不要这院子，毕竟大房有三个儿子呢，大爷三爷四爷都是大房所出，二爷五爷是二房所出，六爷七爷是三房所出。大爷家有六七个孩子，三爷家也有四五个孩子，人多了，他们的院子就住不开，这才瞅准四老太爷住的院子了。