盖拉诺尔苦恼：“可是我对神学几乎一?窍不通。”
珞珈回头看了看在?厨房里忙碌的佐伊大婶：“随便找一?个听起来比较残暴的神就可以?了。”
“不过，别找伊莲娜女神，这?是一?柱心肠比较好的神。”
“原身也一?定是一?条心肠比较好的龙。”
第69章 特里萨
佐伊大婶足足烧了两炉子的热水才?把盖拉诺尔和伊尔削出来的土豆煮熟。
堆成?小山一?般的土豆被端上桌来, 与之搭配的还有白酱和蘑菇汤。
珞珈靠近盖拉诺尔，低声问：“你确定能够全部?吃完吗？”
盖拉诺尔也低声回?应：“吃不完，就带走当作路上的干粮吧。反正我们接下来还要赶路去夏亚国?都。”
从卡加到夏亚国?都罗查, 快马加鞭需要整整一?天?的路程。
吃完中午饭就上路, 正好能在比武大会之前赶到。
珞珈点了点头?：“好。这是你们两个弄出来的烂摊子，就由你们两个收拾。”
平心而论，佐伊大婶的手艺不错，简简单单的蘑菇汤和煮土豆也格外美味。
但她?做的实在是太多了，再美味的东西也吃不下这么多。
等三人都吃饱喝足之后，桌子上剩下的食物还够一?个正常饭量的成?年人饱餐一?顿的。
盖拉诺尔乖顺地将剩下的土豆收进了行李里, 同时谢绝了佐伊大婶“再拿一?点吧？”的邀请。
“多谢您的慷慨，女士，”她?微笑?着说：“愿神明赐福于善人。”
吃完午饭, 又?帮忙洗涮了餐具, 三人骑着马儿离开了佐伊大婶的家。
“在精灵和人类的传说中, 神明们各有司掌, 各有性格。”
珞珈说：“这是由于神明是人类与精灵对于龙族的想象。每一?条龙都有自己的性格。”
“巨龙是凌驾于人类和精灵之上的高级生物, 它们并没有传统意义上的善恶秩序, 即使有, 也和人类认知中的并不相同。”
这一?点上倒是和真正的“神明”别无二致。
“善恶对于它们而言, 不是一?种必须遵守的道德标准, 而只是一?种脾性, 一?种爱好。它们愿意为善就为善，愿意为恶就为恶, 谁都不能对它们的道德标准抱有太大的幻想。”
“冰霜巨龙梅瑞迪斯和火焰巨龙格里夫特在人类的传说中分别是司掌严冬、荒芜、毁灭和盛夏、战争、疾病的神明。这些司掌不仅体现了它们的魔力?属性, 还体现了它们各自的性格——残暴，邪恶, 热爱杀戮与死亡。”
“与之相对应的，就是司掌秋天?、丰收和医药的女神伊莲娜。伊莲娜的本体是一?头?对人类和精灵十?分友善的巨龙，它的性格十?分善良，不仅从未随意屠杀过精灵和人类，相反，它还曾向人类和精灵传授过有关草药和治疗魔法的知识。正因如此，在两族的神话中，伊莲娜都是一?柱正义而慈悲的女神。”
珞珈凝视着卡加的荒凉的街道。
时值正午，一?天?中最明亮、最温暖的时候，但卡加的街道上也没比早上的时候热闹到哪儿去。
路上安安静静的，只有在极其偶尔的时候，才?能看见一?两个行人，个个行色匆匆，神情麻木，大多数人身体上都有或多或少的残缺，几乎没有一?个人暴露在外的皮肤上是没有伤疤的。
很多人的手腕上都挂着代表伊莲娜女神信徒的洁白念珠。
“这也就毫不为奇了——为什么卡加人民大多数信仰伊莲娜女神。”
“我还以为他们会信仰一?柱更加好斗的神明。”
伊尔奇怪地说：“往往越是生活贫苦的人群，越是倾向于信仰一?柱残忍好斗的神明，希望能在神明的帮助下杀光让自己的生活变得如此不如意的人。”
“卡加曾经?有过这样的历史?，”盖拉诺尔忽然开口了：“在二十?多年前，此地依旧信仰战争之神格里夫特。没错，就是被迦尔维亚陛下杀死的那头?龙。那时候的卡加民风尚武，年轻人壮志勃勃地加入帝国?军队，准备在格里夫特的保佑下赢得每一?场战争。”
“于是，在二十?多年间?，他们见证了、卷入了数百场战争。”
她?耸了耸肩：“他们不再信仰战争，转而开始信奉仁慈的伊莲娜女神。伊莲娜女神驱走伤痛，带来丰收和财富。这才?是现在的卡加需要的东西。”
珞珈默默地点了点头?。
这也是整个洛尔贝涅需要的东西。
丰收，安宁，财富，健康。
“如果你想凭借屠龙的伟业打动?迦尔维亚陛下，那么你必须杀死一?头?同样强大而邪恶的巨龙。或者?说，你必须杀死一?柱同样残暴的神明。”
“你想好该拿哪一?柱神明开刀了吗？”
珞珈问。