“荒山宗因之前的爵位制度被凡人占住了一些紧要地位，许多弟子都想往天衡宗来，但是宗主答应了要留下荒山宗宗门，所以荒山宗不会垮跌。南边的驻守举荐制还在不断完善，只会更加严格，绝不是传说中的宽松，若真想来修真，我建议在北州刷贡献度，得爵位，再由荒山宗内部的轮值举荐，换到天衡宗轮值，等把两个宗门比较过了，再看看哪个宗门更加适合，再做决定。”
孟如蛟道：“不错，谁说荒山宗一定不如天衡宗，正好，在荒山宗还有机会把两个宗派比较一下，万一我们完全没有修真禀赋呢？那放弃户籍不是犯蠢了么？正好州府招募人巡视四周，我看这功劳不会小，我们报名去吧！”
于是，执行任务遇到了小狗。
前因后果都被小狗套了出来。
“哦，你们认识程锦朝。”小狗若有所思地点点头。
第123章 天衡篇03
小狗还是决定从火岩城离开。
原来天底下如今算是分为两半,北州，和北州以南。
北州归荒山宗管，而北州以南归天衡宗管。
很多人想修真,要么在荒山宗,要么去天衡宗。
而如今荒山宗不行了，把许多权力移交给了天衡宗宗主，所以很多人现在只奔着天衡宗去了。
其实以前许多人对修真这件事并无太大的热衷，是那些很有野望的人才会去想着,去修真,民间也有说修仙的，总之气派得不得了。
从前，修真是个孤高的事儿，一座城都不一定能出一个修真者，偏远地方的人,一辈子也见不到一个修真者,只知道这些模糊的修真老爷们或许会庇护这里，也或许会收一些地产，或许路过除妖——总之,和人的生活没有太大的干系。
毕竟，那时候天衡宗是如何挑选弟子呢？那些修真者入世历练也好,在凡间除妖也好,偶尔和凡人邂逅，会看见一些根骨不错的孩子，便问询是否要来修真,人们把修真者和凡人的奇妙邂逅称之为仙缘。
仙缘可遇而不可求。
后来事情就渐渐变了,天衡宗开始在各州挑选一座城,缔结契约,往来密切，便有了一座城出好几个修真者的事——毕竟修真者在这座城呆得久了，自然就能发现更多根骨不错的弟子。
但是，这些事，和没有铁印的城有何关系呢？反正有一个不成文的规矩：天衡宗在每个州只会挑选一座城，而那驻守的弟子也不会去其他地方。
有人会千里迢迢赶来这座城来沐浴仙缘，但更多人还是坐在原地：我是没有机会的，我也不知道自己有没有根骨，有没有仙缘。
直到，天衡宗在天下二十六州都有了铁印之城，便下了这么一则通告：
每隔四年，驻守各城的弟子上报一次预备弟子，每城各有五十名额，挑选弟子须以根骨，禀赋，内府为基准。预备弟子集训三月，入山门，作外门弟子，学习三年，三年内，门内考核通过者入内门，不通过者，返送原籍。
五十名额，本来让有铁印的城欢欣喜悦，后来就意识到，本城找不出五十个，凑不满人数，而其他各城见人数这样多，便以各样条件与有铁印的城作交换，这样，一州之内，各城簇拥在有铁印的城中。
若是每万人中，才有一个作修真者，大多数人都不会对此抱有希望。
但若是每百人中便有一个有机会去修真，许多人便振奋起来。
这是南边的情况。而在北州，这情况便有所不同，因天衡宗在北州并无铁印，这一套，在北州不可施展。
荒山宗也要招募弟子，看天衡宗陡然扩招，自己也随之跟上，免得青年才俊外流。
于是，将原先暂停的爵位制度改良，定为二十等爵，鼓励民众为州府建设做贡献。
如今北州其余城几乎都放弃了，统一南迁到以火岩城为中心的七所城中，在这七所城外修筑铁壁，事务繁多，单是以铁壁的安全和户籍的稳定还有本地的补贴的吸引力已经有限，而因张弓城之事，捉奴隶已经是不行的了，劳役也不能过于繁重，于是便以二十等爵，和不同丰厚的奖赏鼓励民众做事，仿佛军队记军功一般，给普通人造了个上升的通道。
除此之外，将二十等爵与荒山宗事务挂钩，只要到第二等爵，就可入荒山宗作外门弟子了。
至于有没有根骨，有没有禀赋，这些都无所谓。
天衡宗对此也并不管，凡人已经入了荒山宗，普通人管理修真者已经成为定势，毕竟前者才是多数，或许还能走出另一条路来？天衡宗便帮了一把，加了一条规定，若是要到天衡宗来，不能是北州户籍。这样，又为北州留住了一批人。