“呵——”瑶姬闻言，笑了。
然后她意味深长地看了一眼林子横，但很快收回了眼神，笑盈盈地看向姚钰，说道：“你是说他啊。”
楚怀王的儿子楚襄王继位后，带着他的御用辞赋人宋玉也去游了云梦之台。在云梦之台看朝云变化时，问宋玉何为朝云。
宋玉便将楚怀王和巫山神女一夜云雨的事告诉了楚襄王。楚襄王听闻后，便对他父亲的行迹不胜羡慕，对巫山神女瑶姬更是心向往之。
“咳咳咳。”姚钰一听，差点被橘子片呛了喉咙，“襄王的脑回路有点奇特啊。”但，似乎也不是不能理解，毕竟邂逅的是美丽多情的神女。人类美女易得而神女难求，也只有求而不得的东西，才会让人心生向往。
楚襄王也想如怀王一般邂逅巫山神女，所以他依照宋玉的话选择良辰吉日，沐浴斋戒，减车骑，着黑衣，车上挂上旌旗，翠鸟羽毛为装饰。
仪式当夜，楚襄王确实梦到了巫山神女。但和楚襄王期待不一样的是，两人一通精神交流，从诗词歌赋聊到人生哲学，但神女却没有睡他……
用襄王的话来说是：精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独享而未结兮，魂茕茕以无端。
直白一点解释就是：精神心灵上相互交流了，心里超级开心。但只是精神恋爱没上床，让他灵魂惆怅空虚寂寞冷……
面是见了，小手也摸了，灵魂也交流了，应该确认是对的人了。但神女对楚襄王却是：欢情未接，将辞而去……
虽然襄王挽尊说：“似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。”意思是快离开的时候，神女好像回头看了他耶，含情脉脉目光里满是不舍……
楚襄王的挽尊很显然并不是很成功，所以给后世留下了一个非常出名的典故：襄王有意，神女无心。
意思和落花有意流水无情差不多……
姚钰：“那个……襄王，咳咳，允悲。”人家只想和小姐姐来一场肉灵合一的交流，结果小姐姐只和他来了场精神恋爱，目的只达到了一半。
如果没有怀王的例子在前，可能襄王梦神女一事也是一桩美谈，但人家还真和怀王睡了，自荐枕席的那种。这样一对比，襄王仪式感满满，比他爹还有诚意，神女却没和他进行身体上的交流……
楚襄王的御用文人宋玉把楚怀王和楚襄王梦巫山神女的事记了下来，写成了两篇对后世影响极大的赋：《高唐赋》和《神女赋》。
《洛神赋》也是拟《神女赋》而写：古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。
也是宋玉的这两篇赋，直接让瑶姬巫山神女之名响彻文坛千年，成了爱情、神女、美女的代名词，由此衍生出来的诗词歌赋数不胜数。
瑶姬也因此稳住了神格，由一个随时可能消散于天地间的无名小神，在人类的信仰和赞颂中，成了代表美、欲望和爱情的女神。人类对她的记忆不散，她也就能一直存在。
姚钰听得啧啧称奇，但是他也有点疑惑：“襄王都表示得这么明显了，为什么小姐姐不睡他？”这不符合瑶姬的作风啊。
林子横也看向了瑶姬，等着瑶姬的答案。
作者有话要说：
楚怀王楚襄王以及巫山神女的事，宋玉在《高唐赋》和《神女赋》里有非常完整的记载哈，包括他们之间的对话。瑶姬对怀王的话，直接引用自《高唐赋》，楚襄王挽尊的话，直接引用自《神女赋》[扶墙笑]
第48章
“他没和我说啊。”瑶姬看着听闻她回答后一脸不可思议到呆滞的小鲤鱼, 轻笑道，“很难理解吗？襄王当时拉着我诉说倾慕之意，而我也做出了相应的回复。但是他没直接和我说要和我睡啊。”
瑶姬看上了楚怀王，便直接现身自荐枕席。而楚襄王求见瑶姬, 瑶姬也如了他的愿现了身, 也回应了他的每一句话。但襄王没有直接和她提塌上之事, 她又如何去回应他呢？
“所以, 因为襄王还不够直接，是吗？”姚钰缓缓裂开了。
“嗯。”瑶姬微笑道，“如果他想, 直接说的话，我当然会答应他。毕竟，他长得也不赖。”如果她看不上他, 她也不会应他之约现身了。
姚钰：“……”他好像有点被瑶姬带进她的思维方式里去了，居然觉得十分有理……瑶姬看似温柔婉约，实际上却是一个热情浪漫大胆且直接的神女。襄王错失身体交流的原因很简单, 他没直接提……
林子横：“……”襄王真是太不中用了！恨铁不成钢！
至于林子横为什么共情到襄王，除了他目前的处境和楚襄王颇为相似之外, 从姜瑶和姬曜的对话，以及姜瑶的自我陈述中，他隐隐猜到了姜瑶现身林家的真相。