朱厚照一愣。
“这要是寻常人说出来，不过是表达情谊深厚的话而已。可他是一国之君，说出来的话哪怕他自己没当真，臣子们也不能当成戏话。”
秦穆公这么说完以后，子车奄息三人第一时间表示定当生死相随。
到秦穆公死后，子车奄息他们就信守诺言自愿殉葬了。
至于是自愿相从还是不得不从，他们已经无从得知了，从东汉末年的曹植、王粲到后来的柳宗元、苏轼，都曾对“三良”这事儿进行探讨，大多觉得“三良”是“结发事明君”“焉得不相随”“人生各有志，终不为此移”。
按照《史记》记载，秦穆公去世后“从死者百七十七人”。
一百七十七个活人生殉！
这种人为的人才损失，怎么能让人不痛心！
所以秦国百姓“临其穴，惴惴其栗”。
每个人来到“三良”被活埋的地方，都会因为对殉葬的恐惧和不安而颤栗不止，伤心地为“三良”唱起了《黄鸟》这首挽歌。
这就是“惴惴不安”的出处。
那么大一个霸业，一句话作没啦！
可惜不可惜，难受不难受！
朱厚照听得愣住。
刚才大家都高高兴兴的，他也老高兴了，愣是被文哥儿他们夸得灌了一肚子热饮子。
没想到这酒到酣处随口说出来的一句话，居然会带来这样惨烈的后果。
文哥儿注视着满脸纠结的朱厚照，说道：“殿下贵为太子，一句话同样能决定许多人生死。即便殿下觉得那只是戏言，兴许也会有许多人想方设法要把它坐实，所以殿下可千万不要轻易对人许诺。”
朱厚照绷起小脸认真答应道：“孤不许诺！”
作者有话说：
文哥儿：正经地收尾几句，就等于我没在摸鱼！
大猪小猪：有道理，有道理
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震惊！足足二更！
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注：
①人之有技，若己有之：出自《尚书·秦誓》，《大学》里也有引用
意思大致是“（我希望能有这样的大臣：）别人有能力，就像自己有能力一样；别人有聪明才智，就像自己有聪明才智一样，绝不会因为嫉妒别人而隐瞒他们的才能、阻拦他们出头”
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②彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身临其穴惴惴其栗：出自《诗经·秦风·黄鸟》
不同版本的翻译可能有不同的解释，文里单纯挑适合的解释来用
还是那句老话，要考试的可得按照老师讲的答！（此处是免责声明
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③生共此乐，死共此哀：出自应劭的《汉书注》
【秦穆与群臣饮酒，酒酣，公曰：生共此乐，死共此哀。奄息等许诺。及公薨，皆从死。】
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④殉葬177人，霸业终止：参考《史记》
【三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。君子曰：“秦缪公广地益国，东服彊晋，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。死而弃民，收其良臣而从死。且先王崩，尚犹遗德垂法，况夺之善人良臣百姓所哀者乎？是以知秦不能复东征也。”】
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④“结发事明君”“焉得不相随”“人生各有志，终不为此移”：出自王粲的《咏史诗》
曹植也作了《三良诗》
陶渊明也作了《咏三良》
苏轼这个陶渊明铁粉一看，马上也作了首《和陶咏三良》
他路过秦穆公墓时还写了个小作文表示现在的人呐，根本没有古人那种“士为知己者死”的精神，所以觉得人家做不到自愿殉葬！世风日下，人心不古！！可悲！！（今人不复见此等，乃以所见疑古人。古人不可望，今人益可伤。）
【所以这是个常见咏史素材
第239章
出处讲完了课就上完了吗？这肯定是不符合文哥儿的摸鱼原则的，所以文哥儿给朱三岁上了堂书法课后，又给他留了个作业：安排一场基于《秦誓》的考试。
主要是基于《秦誓》被《大学》引用的那段“人之有技，若己有之;人之彦圣其心好之”。
简单来说就是你不能推荐自己你得推荐别人。谁推荐的人又多又准，谁就能得优等！
推荐的时候要写明推荐理由这人是有“技（本领高尚）”还是“彦（才学过人）”或者“圣（道德高尚）”，一个理由得一分！
当然，要是查出你写的推荐理由是捏造的那是要扣分的。
正式考核时时将会随机挑几条出来找本人验证一番！
你夸他记性好吧，那就来个速记游戏。
你夸他算术好吧那就来个现场做题。
你说他乐于助人喜欢做好人好事吧，那就看看对方的日记——哦不，这个可能看不了，那就看你能不能讲出能说服别人的具体事例来了你真能面不改色地胡编乱造也不失为一种才能。