北地离京城太过遥远，选秀应付了过去，不用等着宫里挑选。
不过齐佑就算不懂，也认为常春的意见还是很重要。
若常春早有了心仪的姑娘，家中不与他商量就定了亲，以后夫妻双方肯定会有矛盾。
“你得跟常春说一声，征求他的意见。至于张松这边.....”齐佑第一次感到为难，说到这里，他脑子轰然一响。
停顿了半晌，齐佑终于硬着头皮说道：“我替你问一问吧。”
萨布素笑得合不拢嘴，忙不迭道：“多谢七阿哥，张家这边，就有劳您了。我这就马上赶回去，跟大哥说一声，问问常春的想法。”
齐佑送走了萨布素，脸色淡下来，怔怔坐在那里，半天都没动。
前世拖着病体之躯，齐佑挣扎着努力学习，活着，从没有过其他多余的想法。
所以他从没意识到，自己这辈子还有成亲的事情。
先前齐佑说到张松，想到了他们年纪差不多大。在宫里时，如他这个年纪时的兄弟们，身边已有了通晓人事的宫女伺候，开始着手议亲。
康熙对儿女亲事关心得很，若在京城给他定了亲，或者给他选了侧福晋格格通晓人事宫女......
齐佑坐不住了，翻身爬起来就给康熙写信。
另外一边，康熙给齐佑的信，已经到了半路。
第八十章
既然齐佑答应了萨布素, 就要将这件事办好。他深知自己在这个时代讲亲事自由有点儿不现实，太过理想化。
但人没有理想，还有什么盼头呢？
皇庄的包衣奴才们，齐佑未曾给他们抬旗。除了他不是旗主的原因, 其实无论他们在什么旗, 在旗主面前都是奴才。
在他这里, 至少他没有把他们真当做奴才看待, 他能为他们撑起一把伞，尽可能给他们些自由。
如果在别的旗, 像是张松等姑娘, 首先要进宫选秀。作为包衣奴才，与包衣旗不同，包衣奴才进宫能做的事情，不过是最脏最辛苦的活。
万一幸运的话，被宫里最大的主子, 也就是康熙看上, 说不定能做个低等嫔妃。如果生了一儿半女，熬上一定的年头, 再升个份位。
儿子能长到成年出宫开府，等到康熙去后, 兴许能被儿子接出去享几天福。若是不幸儿子先去世，则又要回到宫里，与其他太妃们挤在一起过日子, 一辈子的日子也就那样了。
能被康熙看到，除了生得倾国倾城, 美名在外, 其他根本不可能。
各处当差的太监或者宫女, 规矩严苛，压根不能出去乱走动。需要到别处去传话办事，也要两人结伴同行。
每到晚上时辰，各处宫门就关闭了，门都出不去。
皇上出行需要净道，人还没来，道早已清理得干干净净，哪有御花园等各处偶遇的情节。
敢乱走动闯入的，会被当做刺客，成为乱刀下的冤魂。
选秀若被撩了牌子，回到家里之后，亲事就是父母也做不了主，要先请示旗里的佐领，经过佐领同意后方能定亲。
其他普通旗人经过佐领同意，只是走个过场，但对包衣奴才来说，完全不被当做人看，上面的管事佐领，胡乱指了门亲了事。
要彻底提高女性地位，必须具备几方面的条件。
首先是百姓整体素质的提高，这点与生产力发展，政治体系，宗教等相匹配，缺一不可。
再次就是女性自我意识的觉醒，她们能发挥自己的优势，走出后宅，与男性一样做事。
在纯粹靠力气的农业社会，不得不面对一个现实问题。女性的体力天生比不过男性，地里的体力活，基本上都是男性在做，包括当兵打仗，上阵杀敌都是男性。
齐佑清楚面临的困难，哪怕他是皇帝，不敢说一个政令下去，就能马上提高女性地位，这是天荒夜谈。
他改革的意义就在于此，让张松她们读书学习，不外乎先让一部分女性走到世人面前，再带动其他人。
齐佑不会振臂吆喝，你们读了书，从此就不能成亲，得为其他女性奉献奋斗终生。
这完全与他的初衷相悖。
他想要的是，她们有自由选择的权利，而不是违背自己的意愿，去做殉道者。
何况家国天下，家在最前面。再从实际来说，如果这群姑娘学了本事，以后都不嫁人。
齐佑将会面临的局面就是，以后再没人愿意将家中女儿送出来读书。
许久未曾与这群小伙伴聚在一起吃吃喝喝了，齐佑很是怀念。
在顺义的时候，他们在田间地头，或者夜里在有萤火虫的河滩边，在村头的大榕树下，围坐在一起，分一包松子糖，几块蜜饯。
那是他难得，也是唯一放松享受的时候。