“可以单弄一个小锅试试，不能一来就用大锅。”
“试验耗材要控制量。节省原则被你吃了吗？”
秦敬对我介绍：“这位刀师弟呢，特别喜欢把自己的身体部件放入食物中，他说他的身体才是彻底浸润了木风林功法的特优材料，而且割了肉、放了血都会再生，只要每次取用控制好量，这原材料便可以无穷无尽，应该好好利用。”
秦敬：“本来他利用他自己的身体，且成品要么他自己吃，要么在说清楚原材料的前提下送给朋友吃，所以算是他的私事，旁人最多发几句牢骚，也不好制止他，不过前些年他练功出了岔子，让他的血肉不好吃了，所以他的用血肉制作食物的工作也便暂停。”
秦敬：“起码明面上暂停了。至于他私下里有没有自己做自己吃我们不清楚，我们总不可能天天剥开他的衣服看有没有新鲜伤口。”
刀旗巾看向我，说：“修士的身体本来就是公认的上佳材料，低修为对伤害他人有心理顾忌、不敢轻易动手，更抵触吃人肉，这是故步自封，需要打破。而打破的第一步：既然不敢动别人，那么拿自己开刀总行吧？”
刀旗巾：“自己量力而割，缓慢加量，就不会有心理不适了。”
我：“但除了作为心理调适方法外，这么做还有什么好处吗？割下自己的肉，加工后又自己吃下、吸收，成为自己身体的一部分，这不是折腾一番后回归原点了吗？还得赔上治疗伤口和加工食物的损耗，亏了啊。”
刀旗巾：“是的，从物质的角度说，亏了。但这种循环的重点在训练，训练对‘人’以及‘生物’这种材料的适应。还有通过加工、消化自己而对自己有更深入的理解。”
我：“一定要靠吃自己来理解自己吗？我觉得灵力在体内、体表不断循环的时候，每一轮循环都会让我更多理解自己一点。”
刀旗巾：“那是一种方式，这也是一种方式，那种方式有用，与这种方式有用，二者并不冲突。当我们需要理解一个重要问题时，我们应该从多个角度进行，以免片面。”
刀旗巾：“修士的恢复能力很强，就像树叶被摘了后很快能长出新的，我们应该充分发挥这份恢复能力。”
我：“可树叶本来就有掉落、长新的特质，那是自然规律。而修士血肉如果要再生靠的不是自然发展，而是灵力作用。用灵力修复伤口，再吃掉伤口愈合后的新生血肉，是亏本的，因为愈合和烹饪过程都必然会有灵气逸散，也就是前面所说的损耗，损耗不可避免。”
我：“树叶、果子，即使无人采摘也会掉落，所以树妖树精才会愿意用这些与人类做交易；但人类身上可能只有头发指甲算是有这类天然可再生属性，却也随着修为的提升而渐渐丧失。”
第1589章
06444-不准
刀旗巾：“适当失血有助于健康。”
我：“这事有争议先不提，但割肉肯定是不利于健康的。”
刀旗巾：“我作为木风林功法的承载者，我的血肉放入木风林调料中肯定能起到提味的效果。而且你吃我的肉与吃其他动物的肉有什么区别？这里那么多鸡鸭鹅猪牛羊肉，你刚还吃了不少牛肉干，它们与我们一样都是生物。”
我：“同理心的问题吧。你的外观与我太近似，你割肉容易让我联想到我自己割肉，莫名能脑补出痛感。在没有受伤必要的时候，我其实有点怕疼。另外，用尸体、活人身体部件炼制东西然后使用，与直接吃，感觉不一样，对我来说，后者的接受难度更高一些。”
刀旗巾：“元婴期身体调整外形的能力很强，所以对于外形的同理心会延伸到其他动物身上吗？”
我：“有可能。比如我看到猫受伤也会感觉不太舒服。起码现阶段来说，我个人是不愿意吃猫肉的。”
刀旗巾：“而当这种同理心扩展到全世界所有生物之后，为了不绝食，可能便什么生物都能吃下了？”
我：“也可能就绝食了。金丹期已经可以从常规环境中吸收到满足自己日常所需的能量，化神期肯定是连在极端恶劣环境中也能吸够治愈自身重伤的能量，或者是能充分自产能量？”
木风林弟子：“不要问我们，我们完全不懂化神期。我们只想说：刀旗巾，不准污染我们的火锅。这是所有弟子都可能来参与食用的火锅，你不能要求练气筑基期们也对吃人肉无心理障碍。你自己在练气筑基期的时候也经常琢磨吃人肉对不对的问题，还就因为琢磨这问题太深入才导致结丹时出了岔子，以至于勉强入金丹后连功法都岔了。”